An stát Iosraelach é Iosrael? Freagraí ó dhuine a bheadh ​​ar an eolas

Tuairim le Raphael Ahren, comhfhreagraí taidhleoireachta ag Times Iosrael.

Chuir Benjamin Pogrund ceannródaíocht ar thuairisciú na polaitíochta dubha san Afraic Theas apartheid thar 26 bliana ag obair don Rand Daily Mail, ceann de phríomh-nuachtáin na tíre.

“Nuair a bhí mé mar leas-eagarthóir agus rith mé an páipéar, ba ghnách liom a rá le m’fhoireann: Ná bí áibhéil. Tuairiscigh apartheid díreach, ”a mheabhraigh sé in agallamh le déanaí. “Is braistint ann féin é é a thuairisciú go díreach. Ní gá áibhéil a dhéanamh air. "

Tá an prionsabal céanna i bhfeidhm inniu maidir le criticeoirí ar bheartais Iosrael vis-à-vis na Palaistínigh, a dúirt Pogrund. Seachas cúisí a chur ar Iarúsailéim as apartheid a chleachtadh agus mar sin comhthreomhar míchruinn a tharraingt idir dhá chás atá difriúil go bunúsach, ba cheart dóibh siúd atá míshásta faoi bheartais Iosrael ligean do na fíricí lom labhairt ar a son féin, a dúirt sé. "Just a insint an scéal."

"An bhféadfadh aon rud a bheith níos measa ná sin?" a dúirt sé, agus é ag tagairt do chaibidil faoi idirdhealú córasach na Palaistíne sa Bhruach Thiar ina leabhar nua, a phléann le comparáid apartheid. "Cad atá cearr le rá, 'Táimid i gcoinne na gairme, táimid i gcoinne tyranny?' Tá focail mhaithe le húsáid. Ní gá duit apartheid a tharraingt isteach. "

Sa lá atá inniu ann is é Pogrund, 81, atá ina chónaí in Iarúsailéim an criticeoir is gutha - agus b’fhéidir sa riocht is fearr - ar Iosrael a chomhionannú leis an Afraic Theas apartheid. “Is cúis mharfach an chúisimh apartheid,” a dúirt sé. “Is féidir le daoine baint a bheith aige leis. Fuaimeanna sé chomh simplí agus díreach agus éasca. Is ábhar eile é go bhfuil sé tógtha ar bhunús neamhfhírinní simplí agus áibhéil agus saobhadh. "

Tá a fhios ag Pogrund apartheid gar, an cineál bunaidh. Ar cheann de na hagóideoirí Giúdacha ba shuntasaí i réimeas apartheid na hAfraice Theas, bhí dlúthchara muiníneach agus pearsanta aige le Nelson Mandela. I 1961, mar thuairisceoir gnóthaí Afracacha a pháipéar, chabhraigh Pogrund leis an uachtarán amach anseo stailc neamhdhleathach a eagrú.

Aiseolas

“Bhuail Mandela agus mé féin faoi rún agus go rialta,” mheabhraigh Pogrund i leabhar David Saks i 2011 Cuimhní Giúdacha ar Mandela. “Bhí córas againn chun teachtaireachtaí a sheoladh chun socrú a dhéanamh le chéile, a bheadh ​​i dteach cara i Fordsburg, nó nuair a rachainn chuig cúinne sráide san oíche, Mandela a phiocadh suas - is beag a rinne bréaga rabhlaeir a oibrí chun a chuid ard a cheilt , figiúr iomráiteach - agus shuífimis i mo charr i sráid dhorcha agus labhróimis faoin bhfeachtas stailce. "

'Ní raibh mé ach fear bán san Afraic Theas. Bhí mé an-ghníomhach ar feadh blianta fada, agus an rud céanna anseo '

Chuir ceangail Pogrund le Mandela - a thug “Benjie-boy” air - agus gníomhaithe frith-apartheid eile i dtrioblóid leis na húdaráis. Cúlghaireadh a phas, rinne póilíní ciapadh air agus cuireadh ar a thriail é arís agus arís eile, agus cuireadh chun príosúin é uair amháin as diúltú foinse a nochtadh. I lár na 1980idí, ba iad Pogrund agus a bhean an chéad duine neamh-theaghlaigh a thug cuairt ar Mandela ina chillín príosúin ar Oileán Robben, áit a raibh pianbhreith saoil á chur isteach aige as sabaitéireacht agus comhcheilg chun an rialtas a threascairt go foréigneach.

Tamall gairid ina dhiaidh sin, rinne an Rand Daily Mail Dúnadh é mar gheall ar a fhreasúra in aghaidh apartheid, agus bhog Pogrund go Londain. I 1997, chuaigh sé ar imirce go hIosrael chun Ionad Imní Sóisialta Yakar a bhunú in Iarúsailéim, a bhí i gceannas air go dtí 2010.

“Is dócha go bhfuil mé uathúil in Iosrael mar chuaigh mé ar strae leis an dá chumann,” a dúirt sé le The Times of Israel an tseachtain seo caite ina árasán i gcomharsanacht Old Katamon na príomhchathrach. “Ní amháin toisc go raibh cónaí orm sa dá chumann, ach toisc go raibh dlúthbhaint agam leis na fadhbanna sa dá chumann. Ní raibh mé ach fear bán san Afraic Theas. Bhí mé an-ghníomhach ar feadh blianta fada, agus an rud céanna anseo. "

In Dóiteáin Tarraingthe: Imscrúdú a dhéanamh ar Chúisí Apartheid in Iosrael, a tháinig amach i mí Iúil, áitíonn Pogrund go láidir i gcoinne an Afraic Theas a chur i gcomparáid leis an stát Giúdach. Ag an am céanna, déanann sé a neamhshuim iomlán de bheartais Iosrael i leith na Palaistíne a shoiléiriú.

“Sea, tá idirdhealú á dhéanamh ag mionlach Arabach Iosrael, ach níl a gcrann inchomparáide go cianda le daoine faoi apartheid. Is é a mhaíomh go bhfuil siad mar an gcéanna ná an fhírinne a shíneadh, a lúbadh, a thumadh agus a chur i mbaol, ”a scríobhann sé. Tá an cás sa Bhruach Thiar níos casta, admhaíonn Pogrund. Is é an status quo atá ann ná “tyranny,” ar ndóigh coilíneachas agus cion idirnáisiúnta. “Ach a éileamh gurb é seo an riail chiníoch chéanna is atá apartheid san Afraic Theas gan substaint ná fírinne,” áitíonn sé.

“Is é an t-aireachas an príomhthástáil,” a mhíníonn sé. “San Afraic Theas, chuaigh na rialóirí bána d’aon ghnó chun deighilt agus idirdhealú a fhorchur i ngach gné den saol; ba é sin a rún ón tús, agus é mar aidhm cumhacht agus pribhléid a fháil don mhionlach bán. Ní hé sin Iosrael ar an mBruach Thiar. Níl aon aidhm idé-eolaíoch idirdhealú a dhéanamh i gcoinne na Palaistíne. " Ní bóithre idé-eolaíocha iad seicphointí, bóithre ar leithligh, saothrú uisce agus acmhainní eile, ”a scríobhann sé,“ is iarmhairtí iad ar shlí bheatha agus ar fhriotaíocht ina choinne. Cuir deireadh leis an ngairm, agus beidh siad. "

Níl mórán cosúlachtaí ann freisin idir lonnaitheoirí Giúdacha sa Bhruach Thiar agus Afrikaners bán, scríobhann Pogrund, mar chiníochas, ‘Chosen People Belief’ agus léirmhíniú liteartha an Bhíobla. “Tá sé sin chomh fada agus a théann sé. Le gach cos ar bolg agus iarmhairtí crua na gairme, níl sé cosúil le ciníochas eagraithe agus institiúideach cúramach na hAfraice Theas apartheid. "

Ar ndóigh, diúltaíonn criticeoirí áirithe de bheartais Iosrael an dearcadh seo, go háirithe i bhfianaise na staide sna ceantair a ghabh Iosrael i 1967. “A luaithe a bheidh dhá chóras dlí ar leithligh agat don Iosrael agus do na Palaistínigh sa chríoch chéanna, tá apartheid agat,” a dúirt Alon Liel, iar-stiúrthóir ginearálta ar an Aireacht Gnóthaí Eachtracha, a d’fhóin mar ambasadóir Iosrael chun na hAfraice Theas le linn an aistrithe ó apartheid go daonlathas.

“Is léir nach bhfuil an cás inchomparáide 1: 1, ach táimid ag éirí an-dlúth,” a dúirt Liel, a thosaigh i dteannta le hIosraeilítigh eile cúpla bliain ó shin ag tagairt go gríosaitheach don status quo sa Bhruach Thiar mar apartheid .

Thosaigh Liel agus comhghníomhaithe ar nós Amiram Goldblum ag bandáil faoin A-word maidir leis an mBruach Thiar chun na hIosraeilítigh a chur i ngníomh. “Ach le cúpla bliain anuas chonaiceamar nach miste le pobal Iosrael an smaoineamh a bheith ina stát apartheid,” a dúirt Liel go géar. “Shíl muid go mbeadh gráin ag Iosrael air nuair a deirimid apartheid, ach ní bhacann sé leo."

Earcaíodh Pogrund, a bhfuil aithne mhaith aige air, do ghaireas hasbara Iosrael, ”a dúirt Liel, ag úsáid téarma Eabhrais d’abhcóideacht ar son Iosrael. Ach tá cáineadh den sórt sin fós ar an Pogrund bog-labhartha, ag maíomh gur “leathcheann úsáideach iad Liel agus Iosraeligh eile a úsáideann an líomhain apartheid chun Iosrael a ionsaí.” Tá a gcuid focal neamhéifeachtach sa bhaile agus déanfaidh siad damáiste neamhbhalbh agus éagórach thar lear, a deir sé.

“Tá siad ag léiriú éadóchas na láimhe clé. Toisc nach bhfuair siad áit ar bith agus go bhfeiceann siad an áit seo díreach ag sleamhnú go tubaiste. Agus tá eagla orthu - mar is ceart. Mar sin téann siad ar an bhfocal apartheid toisc go bhfuil sé simplí, díreach agus go dtuigeann daoine é. "

Ní amháin go bhfuil an comhthreomhar apartheid míchruinn go stairiúil, mhaígh Pogrund, tá sé go hiomlán gan úsáid freisin. “In áit a bheith ag caint ar conas deireadh a chur leis an ngairm, táimid ag argóint an bhfuil sé apartheid nó nach bhfuil."

Níos mó ná beagnach 300 leathanach, Dóiteáin Líníochta déanann sé aithris ní amháin ar na cineálacha éagsúla idirdhealaithe a bhí ann (agus atá fós ann) san Afraic Theas agus in Iosrael, ach tugann sé a lán airde freisin ar bhunús an éilimh “Is é Iosrael apartheid” agus ar ghluaiseacht an bhaghcat, a chothaíonn líomhaintí den sórt sin.

D'éirigh le neas-chomhshuíomh Iosrael agus apartheid le “Comhdháil Dhomhanda in aghaidh an Chiníochais” i Durban, a d'iompaigh ina fuath-fhéile in aghaidh Iosrael, agus atá anois ina stáplacha de ghríosú frith-Iosrael. Agus tá tionchar ag fás air, thug Pogrund foláireamh. “Tá an focal apartheid láidir. Is é an imní atá orm nach dtuigeann an iomarca daoine anseo, go háirithe sa rialtas, an chontúirt atá ann. "

Go deimhin, tá apartheid chomh pléascach gur áitigh foilsitheoirí Pogrund air an focal a bhaint de theideal a leabhair. Dóiteáin Líníochta Glaodh ar dtús An bhfuil Iosrael Apartheid? ach tar éis do Rúnaí na Stát Aontaithe John Kerry scannal beag a dhéanamh i mí Aibreáin nuair a thug sé foláireamh go bhféadfadh Iosrael dul i stát apartheid in éagmais beart síochána, bhí imní ar na cumhachtaí atá ag Rowman agus Littlefield go bhféadfadh an A-word díolacháin a ghortú.

Chomh feargach is atá Pogrund le daoine ag comparáid idir Iosrael agus apartheid, tá sé ar a laghad chomh feargach leis an rialtas in Iarúsailéim as é a dhéanamh chomh furasta sin. Seachas an milleán a chur ar an domhan as Iosrael a dhaoradh, ba cheart dúinn féachaint orainn féin, a d’áitigh sé. “Leanaimid ar aghaidh go sotalach ag rá go bhfuil an domhan inár gcoinne agus go bhfuil siad uile frith-Sheimíteach. Nonsense! Táimid ag beathú an chrogall, agus tagann an crogall agus greimíonn sé. "

Mar a bhí sé ag scríobh Dóiteáin Líníochta, Tháinig Pogrund ar an eolas níos mó nach dtaitneodh an ceart agus an taobh clé in Iosrael lena leabhar. “Ach is é mo dhearcadh ná seasamh sa lár agus a rá: pla ar an iomlán díot! Tá tú go léir ina luí, tá tú go léir ag déanamh rudaí uafásacha, agus tá tú ar fad ag cur méar an mhilleáin ar an taobh eile. Agus tá an milleán ar fad ort. Is orainn uile atá an locht. "