Ceangail le linn

Frontpage

#Abai agus #Kazakhstan sa 21ú haois

ROINN:

foilsithe

on

Is comóradh 175 bliain ó rugadh Abai Kunanbaiuly i mbliana. Mar chomóradh ar mhac mór ár muintire, cruthaíodh coimisiún speisialta. Tá sé beartaithe imeachtaí ar scála mór a eagrú sa bhaile agus go hidirnáisiúnta. Ach níor cheart gur ceiliúradh a bheadh ​​anseo go léir, ach ina shamhlú spioradálta, scríobhann Poblacht na Chasacstáin Uachtarán Kassym-Jomart Tokayev.

Ar ndóigh, d’fhág Abai Kunanbaiuly marc doscriosta ar stair ár dtíre mar eolaí, smaointeoir, file, léargais, bunaitheoir litríocht náisiúnta nua, aistritheoir agus cumadóir. Léirigh a chuid dánta agus prós féiniúlacht náisiúnta, saol, radharc an domhain, carachtar, anam, creideamh, teanga, traidisiúin agus spiorad na ndaoine, a measadh níos déanaí mar fheiniméan uathúil, ar a dtugtar an domhan Abai.

Anuraidh, ritheadh ​​an bata le haghaidh léamh sleachta as saothair Abai. Ghlac mé páirt agus thacaigh mé leis an tionscnamh seo, a mhol cailín scoile darb ainm Lailim. Mhair an tionscnamh seo, inar ghlac go leor daoine páirt ghníomhach, ó leanaí scoile go daoine fásta, lena n-áirítear daoine a bhfuil cáil dhomhanda orthu, roinnt míonna.

A bhuíochas leis seo, rinne an Chasacstáin ar fad staidéar arís ar oidhreacht Abai. Is meas é seo ar Abai agus bealach éifeachtach chun leanaí a thógáil. Tá súil agam go ndéanfar an dúshlán a bhaineann le léamh dánta Abai i mbliana in ómós do chomóradh an fhile a athbheochan ar bhealach nua.

Leag an Chéad Uachtarán Elbasy Nursultan Nazarbayev ina alt ‘Course to the future: modernisation of Kazakhstan’s aitheantais’ béim ar a thábhachtaí atá sé comhfhios an phobail a athnuachan. Is saincheist náisiúnta í caomhnú na féiniúlachta náisiúnta agus a oiriúnú do riachtanais nua-aimseartha. Toisc go réitíonn nuachóiriú na féiniúlachta an bealach d’fhorbairt cinn na tíre san 21ú haois.

Aiseolas

Maidir leis seo, creidim go bhfuil oidhreacht Abai an-úsáideach. Tá saothair an mhórfhile ábhartha inniu. Is féidir le smaointe Abai a bheith ina mbia spioradálta dúinn go léir i gcónaí.

Mar sin, is gá athmhachnamh a dhéanamh ar réasúnaíocht agus úsáid réasúnach a shaothair i nuachóiriú an náisiúin.

San Airteagal seo, ba mhaith liom ábharthacht focal Abai dár lá agus na ceachtanna atá foghlamtha ó shaothar an fhile ag ár muintir a roinnt leis an bpobal.

Sampla den fhéiniúlacht náisiúnta

Ní imeacht ón am atá thart í an athbheochan agus gan ach luachanna nua a aimsiú.

Go deimhin, is feiniméan é seo a fhéachann lenár n-oidhreacht náisiúnta a fhorbairt in éineacht le treochtaí dearfacha an lae inniu. Ag an am céanna, ní féidir linn bogadh thar Abai. D’iarr an smaointeoir iontach breis is céad bliain ó shin ar an náisiún a nuachóiriú, a fhorbairt, a bheith nua.

Dúirt Elbasy: “Ainneoin an t-am atá ag athrú agus an saol atá ag athrú, níl ár ndaoine díomách le hAbai, le himeacht ama, aimsíonn siad dóibh féin gnéithe agus rúin nua a mhóráltachta.

Cónóidh Abai go deo lena mhuintir dhúchais, ag agairt ar mhuintir na Casacstáine leis na céadta bliain airde nua a bhaint amach”, rud a thugann le fios go soiléir go bhfuil meas ar oidhreacht an fhile mar uacht shíoraí.

Ag féachaint ar shaothair Abai, feicimid gur mhian leis i gcónaí ó chroí go gcuirfí an tír chun cinn agus go n-éireodh léi, agus d'ardaigh sé an smaoineamh seo go hiomlán. Agus is iad an eolaíocht agus an t-oideachas bunús an dul chun cinn. Bhí Abai, lena anam agus lena chorp go léir, ag iarraidh go leanfadh na Kazakhs ag foghlaim agus ag forbairt.

Dúirt sé, “Ná bíodh bród ort go dtí go mbeidh máistreacht agat ar an eolaíocht,” mar sin ní bheidh sé ar a dhícheall go dtí go mbeidh eolas aige. Dúirt sé: Nílimid ag iarraidh eolaíocht a cheannach le haghaidh beostoic, ag cur béime go bhfuil sé riachtanach máistreacht a dhéanamh ar an eolaíocht ar mhaithe le rathúnas na tíre. Ní mór dúinn teagasc teagascach an Abai Mhór a thuiscint: Ná smaoineamh ar bhrabús, smaoineamh ar choinsiasa, déan iarracht níos mó a fháil amach.

Tá na torthaí seo ábhartha inniu. Níos tábhachtaí ná riamh. Tá sé seo mar gheall ar an XXI haois a fheicimid go bhfuil an sprioc na heolaíochta a dícheall chun an barr, chun dul ar aghaidh.

Agus is é an tasc atá againn, ní hamháin coimeád suas leis an dul chun cinn, ach freisin an tionscnamh a ghlacadh.

Chun seo a dhéanamh, ní mór dúinn, ar an gcéad dul síos, an córas oideachais a nuachóiriú. Tá go leor oibre déanta chun na gcríoch sin, ach tá bearnaí fós san oideachas baile. Aibhsítear bealaí chun é a fheabhsú sa chlár toghcháin agus ag comhdháil Lúnasa anuraidh.

Tá glacadh an Dlí maidir le stádas múinteora ar cheann de na tionscnaimh dearfacha sa treo seo. Is céim é seo i dtreo feabhas a chur ar cháilíocht an oideachais. Go ginearálta, i sochaí ar bith, tá post múinteora speisialta. Tá ról lárnach ag múinteoirí maidir le glúin atá feasach go comhfhiosach a ardú. Caithfimid meas agus ómós a thabhairt do mhúinteoirí. Dá bhrí sin, ba cheart don stát stádas ghairm na múinteoireachta a fheabhsú agus coinníollacha a chruthú dá feidhmiú míchúramach.

Chuir Abai béim go háirithe ar cheann de na dea-ghníomhartha ná staidéar a dhéanamh ar theanga. Deir an file ina chúigiú hóráid is fiche freisin go dtabharfaidh teanga eile an méid seo a leanas do dhuine: Tar éis staidéar a dhéanamh ar theanga agus ar chultúr daoine eile, éiríonn duine comhionann ina measc, ní náirítear é le hiarrataí gan luach.

Ciallaíonn sé sin go bhfuil sé tábhachtach dúinn a bheith ar chomhchéim leis na daoine atá romhainn.

Agus sa chomhthéacs nua stairiúil reatha, ní mór dúinn go léir aird a thabhairt ar fhorbairt agus ar ghlóiriú ár dteanga dhúchais agus a stádas a ardú. Ina theannta sin, tá foghlaim an Bhéarla mar thosaíocht. Dá mhéad teangacha a fhoghlaimíonn daoine óga, is ea is leithne a ndeiseanna. Caithfidh go bhfuil a dteanga dhúchais ar eolas acu, áfach. Ní rachaidh an ghlúin óg, mar a dúirt Abai, chun tairbhe ár ndaoine ach amháin má tá siad eolach go hiomlán ar an eolaíocht, meas ar a dteanga agus gur polyglot iad i ndáiríre.

Ní athraíonn an domhan gach lá, ach gach uair an chloig. I ngach réimse, feictear dúshláin nua agus riachtanais nua. Tá nuacht san eolaíocht ag brú an duine ar aghaidh. Tá an t-am tagtha nuair is féidir leat a defeat ach amháin le intleacht. Chun coimeád suas leis an aimsir, ní mór dúinn meon soiléir a bheith againn. Éilíonn an chéim seo an cumas na gnéithe is fearr den tsibhialtacht a chomhcheangal le leasanna náisiúnta. Ag am den sórt sin, ní mór dúinn a thréigean ár steiréitíopaí agus nósanna.

Ar an gcúis seo, bhí Abai míshásta le cuid de na gníomhartha agus cáineadh i gcónaí nach bhfuil siad ag iarraidh smaoineamh domhain, eolas eolaíoch domhain, atá suite agus gossip whipping cosúil le olann.

Spreag an file daoine chun máistreacht a fháil ar chineálacha éagsúla ealaíne. Bhí a fhios aige go soiléir go raibh sé seo go léir ina cheist ama, agus labhair sé roimh ré faoi seo leis an náisiún. Is féidir fiú smaoineamh ar náisiún intleachtúil a bhunú, a bhfuilimid ag caint faoi inniu, a chur chun cinn ag Abai. Bhí an smaointeoir mór ag iarraidh i ngach focal náisiún a fhorbairt.

Dá bhrí sin, tá sé tábhachtach dúinn aird ar leith a thabhairt ar an staidéar domhain ar Abai. Tá aithne ag Abai ort féin. Is léiriú foirfeachta iad féin-eolas agus féinfhorbairt leanúnach duine, ag tabhairt tosaíochta don eolaíocht agus don oideachas. Is é seo an náisiún intleachtúil. I dtaca leis seo, ba chóir go mbeadh focal Abai mar fhórsa treorach na giniúna.

D'iarr Abai ar gach leanbh Kazakh a thógáil mar thírghráthóir na tíre. Is í a oidhreacht scoil an tírghrá ciallmhar, bunús an urraim don tír. Dá bhrí sin, más mian linn oideachas a chur ar ár saoránaigh, níor cheart dúinn a bheith tuirseach as Abai a léamh agus a chuid dánta a mheabhrú.

Ní mór dúinn a fhoghlaim grá a thabhairt don tír agus don náisiún, mar Abai. Cé gur cháin an file iontach lochtanna an náisiúin go géar, ní raibh ach aon smaoineamh amháin aige - Kazakhs, a mhuintir, a ardú.

Feidhmíonn oidhreacht shaibhir Abai le bunú caighdeán nua den náisiún Kazakh. De bharr machnaimh ina shaothar cuireann gach duine tuiscint ar thírghrá i leith a mhuintire, a thíre agus a thíre. Sin é an fáth gur ceann de na céimeanna tábhachtacha in athbheochan an náisiúin é torthaí an tsaothair a ionsú isteach sa choinsiasa agus an claochlú go fórsa saoil an ghlúin óig.

Leasanna an Stáit

Ní mór dúinn ár státachas a neartú chun go n-éireoidh linn mar stát ceannasach.

Ba cheart a thuiscint gur freagracht uilíoch é an dlí agus an t-ord agus an t-ord poiblí a chothabháil. Mura bhfuil meas ag na daoine ar na húdaráis, beidh cáineadh na tíre mar thoradh air. Mar sin, ní mór an tábhacht a bhaineann le meas ar an stát a mhíniú do na saoránaigh, agus go háirithe don aos óg. Sa chás seo, is gá aird a thabhairt arís ar oidhreacht Abai.

D’ardaigh an file mór ina shaothar spriocanna tíre agus aontacht náisiúnta.

Tháinig sé suas leis an smaoineamh sochaí chóir a chruthú. Tá tuairimí Abai thar a bheith tábhachtach do shochaí agus leas na Casacstáine sa 21ú haois. Tá seasaimh Abai críonna ag teacht le prionsabail stát sibhialta. Ní bheidh ceartas fite fuaite go daingean ach amháin má tá an smacht reachta, trédhearcacht an rialtais agus cuntasacht do na daoine ar leibhéal ard, agus go bhfuil ionadaithe na sochaí sibhialta páirteach go gníomhach i ngnóthaí stáit.

Moladh mo choincheap “Stát a Éisteann le Guth an Phobail” chun smaoineamh ar shochaí chóir a fhorbairt. Neartaíonn idirphlé cuiditheach idir an stát agus an tsochaí muinín sa stát. Ba cheart do chomhaltaí an rialtais, lena n-áirítear airí agus rialóirí, tograí agus mianta na saoránach a chur san áireamh agus cinntí á ndéanamh acu ar shaincheisteanna stáit agus sóisialta. Sílim gurb é seo an t-aon choinníoll chun sochaí chóir a bhunú, ar labhair Abai faoi.

Ní dhearna an file mór a rá go neamhbhalbh: Cailltear comhairle thábhachtach, thosaigh an tír ag cogar. Tugann sé le fios freisin go bhfuil daoine míshásta leis an rialóir.

Ba chóir don rialtas éisteacht leis na daoine i gcónaí, ionas nach bhfásfadh ár gcomhghleacaithe, “nach bhfuil aon ghnó eile acu ach cogarnach, oilte sa teaghlach”. Chruthaigh ionadaithe an stáit agus an phobail an Chomhairle Náisiúnta um Iontaobhas Poiblí chun saincheisteanna fadhbacha a phlé agus a réiteach. D'oibrigh mé go dlúth lena chomhaltaí chun a chinntiú nach mbeadh an chomhairle oifigiúil.

Leagann obair Abai béim freisin ar fhadhb an tuillteanais. Bhí meas aige ar dhuine bunaithe ar a thuillteanais, agus ní ar a stádas. Thug an file iontach an treo ceart don óige Kazakh.

Faoi láthair, tá an Chasacstáin i mbun próiseas nuachóirithe polaitíochta. Le tacaíocht ón gCéad Uachtarán – Elbasy, tá glúin nua ceannairí tagtha chun solais. Mar sin féin, is minic a bhíonn tuairiscí ann go dteastaíonn athruithe radacacha polaitiúla ar ár dtír. Ach tá sé tábhachtach teacht ar chomhaontú náisiúnta ar an gceist seo, chun inniúlachtaí an stáit a mheas go fírinneach agus chun tabhairt faoi na freagrachtaí sannta go freagrach.

Is cuma leo siúd a smaoiníonn ar athrú faoi thodhchaí na tíre, díríonn siad go simplí ar smaointe populist.

Is treocht dhiúltach í an choinníonn domhanda sa nádúr. Is minic a chloistear guthanna na ngrúpaí nach bhfuil straitéis shoiléir acu agus a lorgaíonn cumhacht le manaí folmha ar fud an domhain. Ag labhairt dó ar na daoine callánacha sin, deir Abai: Tá siad ag nimhiú cainte díomhaoin, fágfaidh siad sa bhfuacht sinn lá éigin. Go deimhin, is treocht chontúirteach é seo a bhaineann an bonn d’fhorbairt aon tíre agus a lagaíonn uathúlacht an náisiúin.

Mar a dúirt Abai, tá ró-bhródú, daoine eile a chomhaireamh thíos féin agus achrann go hiomlán mí-oiriúnach dúinn. Ní mór dúinn gach céim a ghlacadh go soiléir, agus anailís críochnúil a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú ar fud an domhain agus inár dtír. Tá sé tábhachtach an tsíocháin agus an aontacht a chur thar aon ní eile – sin an eochair dár gcobhsaíocht agus dár bhforbairt. Ba cheart duit smaoineamh ar leasanna an stáit, agus an caidreamh á chothabháil agat, chun meas a bheith agat ar an obair a dhéantar.

Ní bheidh muid in ann ár spriocanna straitéiseacha go léir a bhaint amach agus an Chasacstáin a dhéanamh ar cheann de na tíortha is forbartha ach amháin trí bheartas den sórt sin a leanúint.

Comhbhách leis an gcumann nua

Ar ndóigh, is é croí na Chasacstáin nua an tsochaí nua. Ag an am céanna, ní mór dúinn díriú ar dhínit ár náisiúin a fheabhsú agus iomaíochas ár ndaoine a fheabhsú. Is gá freisin fáil réidh leis na tréithe diúltacha a chuireann bac ar fhorbairt na sochaí agus a sháraíonn ár n-aontacht.

Sa lá atá inniu ann, tugann roinnt intleachteach ar fud an domhain rabhadh in aghaidh ghéarchéim an chaipitleachais chlasaicigh agus tá siad amhrasach faoina thodhchaí.

Toisc ar fud an domhain, saibhir agus bocht, oilte agus gan oideachas, tá an chathair agus an sráidbhaile i bhfad óna chéile. Tá luas an phróisis seo ag fás go seasta. Soláthraíonn Gnó brabús, oideachas déanta ciorcal ar leith, agus gach thosaigh a iompróidh freagracht ach amháin dóibh féin.

Tá cathracha ag fás go tapa, agus sráidbhailte beaga tearcfhorbartha.

Creideann eolaithe go bhfuil baint aige seo go léir le lagú freagrachta sóisialta.

An dtiocfaidh freagracht shóisialta ar ais? Ar ndóigh, ní tasc éasca é seo. Ba cheart réiteach na faidhbe casta seo a lorg i bhfoirmle “Fear Iomlánaíoch” Abai. Freagraíonn an focal fear iomlánaíoch don téarma Béarla A man of integrity. Is tréith é seo ach amháin dóibh siúd atá an-mhuiníneach iontu féin, ag iarraidh dea-mhaith agus cineáltas. Léirmhínigh Abai an coincheap seo, atá forleathan anois, sa 19ú haois.

Is éard atá i saol an duine ina iomláine ná caidrimh éagsúla. Gan é seo, bheadh ​​duine scartha ón tsochaí. Agus tá cumarsáid, ar ndóigh, freagrach go frithpháirteach. Sáraítear an fhreagracht seo nuair a idirghabhann féiniúlacht. Sin é an fáth a dúirt Abai: "Coinnigh d'intinn, do neart, do chroí ar chomhchéim, agus líonfar tú ar leithligh ón tír", rud a chiallaíonn go bhfuil croí maith ag teastáil ó dhuine, chomh maith le meon soiléir agus toilleas.

Measann sé na trí choincheapa seo i gcónaí in aontacht, ach creideann sé gur chóir go mbeadh an chéad dá cheann fo-ordaitheach. Is é seo an fhealsúnacht na beatha na ndaoine Kazakh.

Bhí ár ndaoine, a raibh cónaí orthu le coincheapa den sórt sin i gcás deacair, cairdiúil le náisiúin eile. Fiú mura raibh aon rud le n-ithe aige, mheas siad go raibh sé de dhualgas air píosa aráin a roinnt. Bhí meas i gcónaí ar na sinsir, meas ar dhaoine óga, cuireadh cúnamh ar fáil do dhaoine faoi mhíchumas agus tacaíocht dóibh siúd a thit. Ag glóiriú agus ag cur na luachanna seo ar aghaidh, tá gach rud is féidir déanta ag ár ndaoine chun iad a chaomhnú mar náisiún.

Ní mór dúinn athmhachnamh a dhéanamh ar choincheap Abai maidir le “fear iomlánaíoch.” Ní mór dár n-eolaithe taighde nua a dhéanamh sa treo seo. Creidim gur chóir go mbeadh an coincheap “fear iomlánaíoch”, i ndáiríre, ina bhunchloch in aon réimse dár saol, sa rialtas agus san oideachas, in institiúidí gnó agus teaghlaigh.

Ceann de na téamaí atá anois mar bhunchloch ag cruthaitheacht Abai ná an comhrac in aghaidh leisciúlacht agus díomhaointeas. Molann an file i gcónaí a bheith aireach, tuisceanach agus gan faillí agus siamsaíocht a chur air. B'fhearr leis é a shlánú tríd an tsaothair. Scrúdaíonn sé freisin na gnéithe síceolaíochta a bhaineann le déileáil le leisciúlacht, rud a chruthaíonn gur féidir le gníomhartha réasúnach imní a shárú. Dírítear freisin ar an éirim mhothúchánach, ar a bhfuil muid ag caint go leor. Chuir sé chun cinn fáil réidh le síceolaíocht na bród agus na leisce, oibriú go crua, eolas a lorg.

Is eol dúinn go léir na smaointe atá i véarsaí Abai: “Má oibríonn tú go dian dícheallach beidh tú lán”, “Sábháilteacht, Díomhaointeas, creach duine”, “Creid ionat féin, sábhálfaidh do shaothar agus d’intinn tú.” Ní mór do gach duine na príomhchoincheapa seo a chomhdhlúthú go daingean agus sampla a thabhairt do dhaoine eile lena gcuid oibre macánta.

Tuigeann ár ndaoine luach an tsaothair. Níl dearmad déanta againn gur fórsa ollmhór é obair chrua ár dtuismitheoirí as a dtáinig bua. Anois, freisin, tá go leor cásanna eiseamláireacha de dhaoine simplí dícheallacha. Le déanaí, bronnadh duaiseanna stáit ar chuid acu.

Agus is tábhachtaí fós, le linn na síochána mar atá inniu ann, ba cheart go mbeadh a fhios ag gach saoránach go mbíonn tionchar díreach ag a chuid oibre táirgiúla ar fhorbairt gheilleagar na tíre.

Is féidir Abai a mheas mar bhunús na héifeachtúlachta, an spreagthóir ar dhíograis a chuid ama. I saothair an smaointeora mhóir, tugtar sampla den áit ina bhfuil saothar, ina bhfuil scileanna maithe chun an teaghlach a mhúineadh. Iarrann sé bealaí nua oibre chun cáilíocht na beatha a fheabhsú. Chomh maith leis seo, cuireann an file béim ar thionscnamh, macántacht sa ghairm. Mar shampla, sa deichiú focal tá sé mar chonclúid: “Cé nach n-éireoidh saibhre má oibríonn sé go dícheallach, má oibríonn sé go dícheallach, má fhaigheann sé a áit?”

De réir Abai, chun slí bheatha a thuilleamh, ní mór duit ceardaíocht a fhoghlaim. Mar gheall ar “Imíonn an saibhreas sa deireadh, ach ní hionann an scil” (tríocha an tríú focal). Sílim go bhfuil smaointe an mhórfhile ábhartha inniu do shochaí na Casacstáine. Sin é an fáth a dtugaimid faoi deara inniu go bhfuil fáil réidh le síceolaíocht an spleáchais ar amhábhair agus an rathúnas uasta do ghnólachtaí beaga agus meánmhéide ar cheann de na príomhthosaíochtaí.

Aghaidh an chultúir dhomhanda

Is féidir le beagnach gach stát sibhialta nua-aimseartha a bheith bródúil as a phearsantachtaí stairiúla saibhir. Ina measc tá polaiteoirí, státairí agus daoine poiblí, ceannairí, filí agus scríbhneoirí, pearsana ealaíne agus cultúir. Tá neart pearsantachtaí den scoth ag muintir na Casaicis freisin, agus ina measc tá áit speisialta ag Abai. Nílimid fós in ann ár smaointeoir iontach a chur in aithne don domhan.

Thar na blianta de mo sheirbhís taidhleoireachta, bhuail mé go minic le polaiteoirí agus saineolaithe i réimsí éagsúla. Mhalartaigh mé tuairimí le heachtrannaigh ar go leor saincheisteanna a bhaineann leis an gcine daonna. Go ginearálta, tá a fhios acu go maith ar éachtaí polaitiúla agus eacnamaíocha na Casacstáine. Ach ní leor é lenár luachanna spioradálta agus cultúrtha. Éiríonn an cheist: “Cén fáth nach nochtaimid cultúr Kazakh trí Abai?”

Is genius de thalamh Kazakh ar leibhéal domhanda é an t-eolaí Abai. Chuir sé síol aigne agus eagna don chine daonna go léir.

Deir ár dtaighdeoirí, a rinne dianstaidéar ar chumhacht fhileata Abai, go bhfuair sé ábhar dothuigthe ó bhéaloideas Kazakh, ealaín focal an Oirthir agus an Iarthair, litríocht na Rúise agus saothair stairiúla.

Tá smaointeoireacht iontach Abai le feiceáil go soiléir freisin ina bhlas reiligiúnach agus ina thuiscint. “Is é Allah an fhírinne, is é an focal an fhírinne, ní bhíonn an fhírinne bréagach,” a dúirt sé. Is léir gur tháinig sé ar an gconclúid seo, tar éis dó staidéar domhain a dhéanamh, saothair fealsúna an Oirthir agus an Iarthair a thuiscint. San ochtú focal is tríocha, cuireann sé a dhearcadh i leith Dé in iúl.

Tugann fealsúna reiligiúnacha, a bhfuil meas acu ar dhearcadh spioradálta Abai, aird ar leith ar a choincheap "Moslamach dílis." Is dócha gur bhain coincheap an “Moslamach dílis” ní hamháin leis na Kazakhs, ach leis an domhan Moslamach ar fad. Seo é ár smaointeoir agus saoi Abai, a leanann ag fás ar leibhéal an domhain a bhuíochas leis an dearcadh reiligiúnach seo.

Mar is eol daoibh, bíonn cruinnithe traidisiúnta againn de gach reiligiún inár bpríomhchathair. Tá cothromaíocht idir cuspóir na n-imeachtaí sin agus seasamh an Abai mór.

Smaoinímid go léir ar mhian an fhile íonacht anama an chine daonna go léir a chaomhnú.

Mar is eol duit, bhí an-mheas ar íomhá Abai mar íomhá ealaíne i litríocht an domhain a bhuíochas leis an úrscéal le Mukhtar Auezov “The Way of Abai”. Ach níl sé seo ach ceann amháin de na gnéithe a bhaineann le Abai a fhios. Chun aithne a chur ar an bhfíor-Abai, an file Abai, is gá brí na smaointe a chuirtear in iúl ina chuid dánta agus prós a nochtadh. Ba chóir é a aistriú go príomhtheangacha an domhain, ag caomhnú a dhathanna uile. Is deacair a rá gur éirigh linn. Ní tasc éasca é na fíorfhilí náisiúnta a aistriú go teangacha eile. Caithfidh cumas an smaointeora chéanna a bheith ag aistritheoir freisin. Ba chóir go dtabharfadh ár “Abaeologists”, teangeolaithe agus saoránaigh báúil Abai aird ar leith air seo.

Dúirt an Chéad Uachtarán – Elbasy Nursultan Nazarbayev: “Ní hamháin gur duine den scoth é Abai a chuir go mór le ciste spioradálta mhuintir na Casacstáine, ach is duine ciallmhar é freisin a d’oibrigh go crua chun na Kazakh a dhéanamh ina náisiún.

Is figiúr iontach é Abai i measc smaointeoirí den chéad scoth. Go deimhin, is féidir le saothair fhile críonna saol spioradálta na Casacsach a shaibhriú, ach an chine dhaonna ar fad, toisc go bhfuil ábhar shaothair Abai lán de luachanna uilíocha. Is maoin choiteann phobal an domhain iad a chuid focal múchta. Is bailiúchán é seo de smaointe clasaiceacha, focail oiliúnacha, nathanna cainte, eagarfhocail - cé go bhfuil na hainmneacha difriúil, is seánra speisialta é seo.

Ina bhriathra eagrúcháin, léiríonn Abai go bhfuil rath agus airde spioradálta bainte amach aige, ag moladh oidhreacht an chine daonna. Is é bunús a chuid focal eagrúcháin ná daonnacht, cultúr agus cineáltas. Tagann litreacha an smaointeora Francach Montaigne chun cuimhne nuair a lorgaimid roghanna eile seachas focail an Abai ciallmhar. Mar sin féin, má cheapann Montaigne níos mó faoina phearsantacht agus a nádúr daonna, is é príomh-mhisean na bhfocal a bhaineann le teagasc Abai ná smaoineamh, ligean do dhaoine eile smaoineamh, an sprioc a iompú ina phrionsabal. Is saothar an-luachmhar iad focail eagrúcháin smaointeora iontach.

Dá airde a ndéanaimid ionadaíocht ar Abai i gcultúr an domhain, is airde onóir ár náisiúin. I ré nua-aimseartha an domhandaithe agus ré na teicneolaíochta faisnéise, ba cheart go gcuirfeadh focal Abai ar gach duine machnamh a dhéanamh.

Tá go leor pearsantachtaí ar fud an domhain a chuir go mór le forbairt réimsí éagsúla na heolaíochta agus an oideachais, agus atá aitheanta ag smaointeoirí uilíocha. Mar shampla, agus muid ag smaoineamh ar an tSín, cuimhnímid láithreach ar Lao Tzu agus Confucius. Nuair a smaoinímid ar an Rúis, tagann Dostoevsky agus Tolstoy chun cuimhne, agus leis an bhFrainc tugaimid chun cuimhne Voltaire agus Rousseau. Ní mór dúinn an leibhéal sin a bhaint amach freisin gur cuimhin linn láithreach ainm Abai nuair a luaitear Chasacstáin. Ba mhór an onóir é dá dtabharfadh daoine eile beannú dúinn agus a rá: Is iad muintir Kazakh muintir Abai.

Is cuma conas a mholtar Abai, luíonn gach rud. Is eiseamláir iad a shaol oiliúnach agus a fhíorchruthaitheacht ní hamháin do mhuintir na Casaicis, ach don domhan ar fad freisin. Níor chaill smaointe Abai faoin bhfear agus an tsochaí, oideachas agus eolaíocht, reiligiún agus traidisiúin, nádúr agus an timpeallacht, stát agus rialtas, teanga agus cumarsáid a dtábhacht leis na céadta bliain, toisc gurb é oidhreacht an fhile bia spioradálta an chine daonna go léir.

Chomh fada agus a bhfuil tír Kazakh, leanfaidh an t-ainm Abai ag fás. Má ardaíonn muid a bhriathra luachmhara mar stór spioradálta, is cinnte go méadóidh dínit ár dtír dhúchais os comhair an domhain.

Ar an gcéad dul síos, ní mór dúinn Abai a chur chun cinn mar phríomhchathair chultúrtha ár náisiúin. Ná déanaimis dearmad go bhfuil meas ag tíortha sibhialta ar fhéiniúlacht, ar chultúr, ar litríocht agus ar spioradáltacht na Casacstáine agus an oiread agus an t-éileamh atá ar phearsana den scoth ar leibhéal an domhain. Dá bhrí sin, is gá Abai a thabhairt isteach mar bhranda de Chasacstáin nua don phobal domhanda. Seo dualgas naofa ghlúin an lae inniu.

Samplaí de cheiliúradh

Ní mór dúinn saothair Abai a léamh go cúramach, más mian linn ár gcomhfhiosacht náisiúnta a athnuachan agus náisiún iomaíoch a chruthú. Tá a thuairimí ar phróisis éagsúla sa tsochaí inniu an-úsáideach don Chasacstáin. Throid Abai, a léiríonn íomhá ní hamháin a chuid ama, ach freisin den tsochaí nua-aimseartha, go dian ar an mbealach chun sprioc na tíre.

Tá a fhios againn go léir go maith go bhfuil dombra ag gach Kazakh in áit measúil. Creidim gur chóir go mbeadh leabhar le hAbai agus úrscéal le Mukhtar Auezov “The Way of Abai” i ngach teaghlach.

Ba chóir don chéad ghlúin eile cosán glan Abai a leanúint. Seo é aisling an mhórfhile a chomhlíonadh. Dá bhrí sin, ní mór dúinn foghlaim ó smaointe Abai.

I mbliana eagrófar níos mó ná 500 imeacht ar an leibhéal idirnáisiúnta, náisiúnta agus réigiúnach atá tiomnaithe do chomóradh 175 bliain Abai. Is é an príomh-imeacht ná Oidhreacht Chomhdháil Idirnáisiúnta Eolaíoch agus Phraiticiúil Abai agus Spioradáltacht Dhomhanda, a bheidh ar siúl i mí Lúnasa i Semey i gcomhar le UNESCO. Chomh maith leis sin i mí Dheireadh Fómhair, beidh Nur-Sultan ina óstach ar chomhdháil idirnáisiúnta ar an ábhar Abai agus saincheisteanna athbheochan spioradálta. Tabharfaidh na himeachtaí seo deis staidéar cuimsitheach ar phearsantacht agus oidhreacht Abai agus an bealach a oscailt chun a chuid oibre ar mhaithe le Chasacstáin nua an 21ú haois.

Ar cheann de na tionscadail thábhachtacha tá aistriúchán agus foilsiú saothair an mhórfhile i ndeich dteanga. Go háirithe, aistreofar saothar Abai go Béarla, Araibis, Seapáinis, Spáinnis, Iodáilis, Sínis, Gearmáinis, Rúisis, Tuircis agus Fraincis. Cruthófar roinnt clár faisnéise agus an tsraith teilifíse “Abai” faoi shaol, oidhreacht an fhile, a ról i bhforbairt chultúr na Casaicis.

Ní eisceacht é réimse na filíochta. Reáchtálfar féilte téatair agus ceoil ar an leibhéal náisiúnta agus idirnáisiúnta. I mbliana tá na dámhachtainí tiomnaithe d'obair Abai. Tabharfar Duais Stáit Abai anois ar an Duais Stáit do na saothair is fearr i réimse na litríochta agus na healaíne.

Leanann insealbhú pearsantacht agus oidhreacht Abai thar lear. Tá sé beartaithe “Ionaid Abai” a chruthú ag ambasáidí na Casacstáine sa Rúis, sa Fhrainc, sa Ríocht Aontaithe agus i dtíortha eile. Ní mór na himeachtaí cultúrtha seo a eagrú gan amú.

Feabhsófar reilig dynasty Kunanbai Oskenbaiuly i sráidbhaile Akshoky, Réigiún Oirthear na Casacstáine.

Ag an am céanna, creidim gur cheart don rialtas na bearta seo a leanas a ghlacadh chun pearsantacht Abai a ardú ar ardleibhéal:

Tá réigiún Semipalatinsk ar cheann de na háiteanna is naofa i stair na Kazakhs. Mar sin, ba cheart cathair Semey, a bhfuil áit speisialta aici i bhforbairt spioradálta na tíre, a chur i leith an ionaid stairiúil. Tá meas ar leith tuillte ag áit bhreithe an Abai Mhór, Shakarim agus Mukhtar Auezov. Maidir leis seo, is gá gné shocheacnamaíoch na cathrach a fhorbairt agus a cuspóirí stairiúla agus cultúrtha a nuachóiriú de réir riachtanais nua. Treoraím don rialtas bearta cuí a ghlacadh maidir leis seo.

Mar chuid den bhliain chomóradh, is gá coinníollacha fabhracha a chruthú don phobal atá ag iarraidh áit naofa Abai a mhaisiú - an Zhidebai cáiliúil agus ómós a thabhairt do spiorad an fhile mhóir.

Ina theannta sin, is gá aird ar leith a thabhairt ar mhúsaem cúlchiste staire-chultúrtha agus liteartha an stáit Abai Zhidebai-Borili, agus é a iompú ina lárionad oibre eolaíochta agus oideachais.

I Zhidebai, is gá foirgneamh nua a bhunú atá tiomnaithe don mhúsaem, Oidhreacht Abai.

Tá tacaíocht stáit ag teastáil don iris Abai, a bhunaigh Mukhtar Auezov agus Zhusipbek Aimauytov in Semipalatinsk in 1918 agus atá foilsithe ó 1992 i leith.

Reáchtálfar na himeachtaí seo agus imeachtaí eile ar scála mór chun ómós a thabhairt do mheon an Abai mhóir agus chun a oidhreacht shaibhir a ghlóiriú. Dá bhrí sin, molaim do mhuintir na Casacstáine go léir páirt ghníomhach a ghlacadh sa tionscnamh uasal seo.

* * *

Cuirimid an-tábhacht le comóradh 175 bliain Abai mar imeacht a athnuafaidh comhfhios an phobail agus a spreagfaidh ár bhforbairt mar thír amháin, mar náisiún iomlán.

Sílim gurb é príomhsprioc na hócáide seo ná tuairisciú de shaghas éigin ar ais do mhúinteoir náisiúnta na tíre. Is léirmheas tromchúiseach agus cuiditheach í critic Abai.

Trí thionscnamh an Chéad Uachtarán – Elbasy agus tacaíocht na tíre, tá bua iontach bainte amach againn. Shocraigh muid an sprioc dul isteach sna 50 tír is airde chun cinn agus bhaineamar é seo amach roimh an sceideal.

Tá sé beartaithe againn a bheith páirteach sa tríocha is fearr. Agus bainfimid é seo amach. Féadfaidh oidhreacht Abai cabhrú linn an sprioc seo a bhaint amach freisin. Is í an chéad cheist eile an féidir linn cabhair Abai a thuiscint.

An féidir linn ciall a bhaint as?

Ba chóir go spreagfadh ceiliúradh na glóire cuardach ar bhealaí chun an tasc mór atá roimh an náisiún a chomhlíonadh. Is mian linn gach saoránach smaoineamh ar ár dtír in oirchill an cheiliúradh seo. Cad a thug Abai dúinn? Cad a d'éiligh Abai uainn? Cad a raibh Abai ag súil uainn? Cad iad na cúrsaí sa tír a raibh meas ag Abai orthu? An bhféadfá foghlaim uaidh seo? Cé na cúrsaí a chuir isteach ar Abai? Ar éirigh linn fáil réidh leis seo? I bhfocail eile, is féidir linn a bheith sásta ag smaoineamh an bhfuil muid ag déanamh na gcúig rud is fearr ar labhair an file fúthu agus an bhfuil muid ag fáil réidh leis na cúig naimhde.

Is luach naofa í oidhreacht Abai a osclaíonn an bealach chuig aontacht mar náisiún agus chun forbairt ár ndaoine.

I ndeireadh na dála, má leanaimid comhairle Abai in aon réimse den saol, éireoidh muid láidir mar thír agus bainfimid ár spriocanna mar stát amach.

Is é aisling Abai aisling na ndaoine. Níor cheart dúinn ár neart a spáráil chun aislingí agus freagrachtaí na ndaoine a chomhlíonadh. Tugann treoracha cabhracha Abai an Chasacstáin nua chun airde den sórt sin san 21ú haois.

Comhroinn an t-alt seo:

Foilsíonn Tuairisceoir an AE ailt ó fhoinsí éagsúla seachtracha a chuireann raon leathan dearcthaí in iúl. Ní gá gur seasaimh Tuairisceoir an AE iad na seasaimh a ghlactar sna hairteagail seo.

trending