An India: Cuir stop le gabháil talún i gCaismír

Soilse geal agus gealánach, “Ó Caismír go dtí an Phalaistín: Is í an tSlí bheatha an choir” “An India: Stop Grabbing Land in Kashmir” “An India: Cuir Stop le Marú Príosúnach Polaitiúil i gCaismír” “Caismíris Diúltaigh do Shlí Bheatha Indiach: Rún na Náisiún Aontaithe amháin Réiteach,” digiteach thiomáin trucailí síos na láithreacha lárnacha i Washington, DC, lena n-áirítear The Capitol Hill, An Teach Bán, An Roinn Stáit, The Washington Monument, an chuid is mó de na hambasáidí, lena n-áirítear Ambasáid na hIndia, músaeim éagsúla, etc. Cruthaíodh an fhógraíocht trucail dhigiteach seo an bealach is éifeachtaí chun ár dteachtaireacht a chur in iúl dár lucht éisteachta, lena n-áirítear taidhleoirí ó ambasáidí eachtracha, gach lucht féachana, breathnóir agus Meiriceánaigh coitianta.

Ar cíos ag ‘World Kashmir Awareness Forum,’ (WKAF), atá lonnaithe i Washington, ba iad na teachtaireachtaí eile a bhí le feiceáil ar na scáileáin leictreonacha ná: “Stop: Athrú Déimeagrafach na hIndia i gCaismír,” “Arm na hIndia As Kashmir,” “Coinnigh an India Cuntasach as Coireanna Cogaidh i gCaismír," "Cuir deireadh le coilíniú Indiach na Caismíre," "Caismír le haghaidh Caismíris"; "

Dúirt an Dr Ghulam Nabi Mir, Uachtarán, WKAF agus Cathaoirleach, Comhghuaillíocht Diaspóra Kashmir, go mbreathnaíonn daoine Caismíris ar fud an domhain ar 27 Deireadh Fómhair mar Lá Dubh. An lá sin, rinne an India ionradh ar sheanstát prionsa Jammu agus Caismír, faoi leithscéal Ionstraim Aontachais bhréige le Maharaja Hari Singh a bhí i mbun an scriosta ag trodaithe saoirse Azad Kashmiri. Toisc gur tír thromlach Mhoslamaigh í Caismír, á rialú ag rí tíoránta mionlaigh a raibh an-fuath air, sheol sí gluaiseacht Quit Kashmir i 1931 i ngleann na Caismíre. Theastaigh uathu é a fhágáil, ach bhí fuath acu don India as a pogrom i gcoinne Muslims na hIndia le linn an doirteadh fola iar-neamhspleáchais.

Dúirt an Dr Mir freisin go raibh dearaí fairsingithe ag an India, áfach, i gcoinne gach mionlaigh agus stáit chomharsanachta, lena n-áirítear stát tromlaigh Mhoslamaigh Jammu agus Kashmir. Rinne Pandit Nehru agus a mhuinín Vallabhbhai Patel iarracht ionradh a dhéanamh agus áitiú ar Kashmir is cuma cén costas daonna don réigiún an uair sin nó ina dhiaidh sin. Timpeall an ama chéanna tharla mort Poonch agus Cinedhíothú Jammu marfach 1947. Tá doiciméadaithe ag staraithe gur dúnmharaíodh ceathrú milliún Moslamaigh sna pogroms agus theith níos mó ná leathmhilliún ar a saol go dtí an Phacastáin in aice láimhe, gan cead a bheith acu filleadh abhaile ar feadh na 76 bliana seo go léir. Tá an tubaiste seo comhthreomhar le Nakba trua na Palaistíne 1948. Tá an cumas ag an dá thragóid éagobhsaíocht áitiúil, réigiúnach agus domhanda, lena n-áirítear an tríú cogadh domhanda agus tubaiste núicléach níos measa fós.  

Dúirt an Dr. Ghulam Nabi Fai, Cathaoirleach, an Fóram Domhanda um Shíocháin agus Ceartas, “Ní thuigim cé a chuireann cosc ​​ar na ceannairí domhanda, lena n-áirítear an tUachtarán Biden a n-údarás morálta a úsáid chun a chur ina luí ar sháraitheoirí na ndlíthe idirnáisiúnta cloí leis na luachanna daonlathacha agus prionsabail uilíoch. B’fhéidir go bhféadfadh díolachán arm idirnáisiúnta agus an coimpléasc tionsclaíoch míleata ginearálta a bhfuil an chuma air go bhfuil greim daingean aige ar thosaíochtaí beartais eachtraigh leid a thabhairt. Is cosúil gur iarratas rómhór é breathnú ar an bpróiseas daonlathach agus ar an tsibhialtacht i ngnóthaí idirnáisiúnta do dhaoine nach bhfuil an toil acu gníomhú go freagrach agus nach bhfuil an aibíocht acu ról ceart státseirbhísigh na sochaí a thuiscint. “

Dúirt an Dr Fai freisin go rachadh an tsíocháin i réigiún na hÁise Theas chun tairbhe ní amháin dóibh siúd a bhfuil tionchar díreach ag an gcoimhlint seo orthu - Caismíris - ach chun na hIndia freisin. Ní mór aigne níos sláine a bheith i réim. Ní mór modhanna níos réasúnaí a lorg chun déileáil le difríochtaí. Ba cheart go léireodh seachtó sé bliana go bhfuil gá le hathrú polasaí, polasaí a admhaíonn an gá atá le teacht le chéile i bpróiseas a ghlacann leis an gceart atá ag gach duine a gcinniúint féin a chinneadh.

Dúirt an Dr Imtiaz khan, Ollamh ag Ionad Leighis Ollscoil George Washington, go bhfuil na hionsaithe a rinne fórsaí forghabhála na nIndiach i gCaismír cosúil lena nádúr leis an bPalaistín. Táthar ag dul ar aghaidh go tapa le marú sibhialtach neamhchiontach, glantachán eitneach agus oibriú grab talún. Tá dearadh pleanáilte ann chun leanaí scoile a bhaint den Ioslam mar go bhfuil mantras reiligiúnacha Hiondúcha á n-aithris in institiúidí oideachais. Ba cheart do phobal an domhain, go háirithe na NA agus OIC, aird dáiríre a thabhairt ar na gníomhaíochtaí uafásacha seo ag rialtas na hIndia agus iad a dhíspreagadh ó na sáruithe seo ar chearta an duine.

Aiseolas

Dúirt an Dr Khan freisin go bhfuil inchreidteacht na NA i gceist mar go bhfuil an India ag tabhairt neamhairde ar na rúin agus ag brú srón phobal an domhain trí bhruscar a thaispeáint agus na gealltanais a tugadh do mhuintir na Caismíre a dhiúltú go hoscailte. In achomharc chuig an bpobal idirnáisiúnta, dúirt sé go bhfuil an t-am chun ráitis fholmha a eisiúint imithe i léig toisc gur dhiúltaigh an India a seasamh mímhorálta a dhéanamh. Tá sé thar am ag an India tuiscint a fháil ar na hiarmhairtí a bhaineann le dul siar ar a gealltanas i dtéarmaí smachtbhannaí agus cáineadh ón bpobal domhanda. Is é an toradh a bheidh ar aon rud gann ar seo ná go n-imreofar an fhadhb fhada seo agus go mbeidh an fhadhb fhada seo ag dul i ngleic le mór-chontrárthacht a bheidh tubaisteach don réigiún nó fiú a mbeidh iarmhairtí domhanda aige.

Dúirt Sardar Zarif Khan, Comhairleoir d’Uachtarán Azad Kashmir an 27 Deireadh Fómhair^th breathnaítear ar fud an domhain mar lá na gairme. Breathnaítear air freisin mar lá an bhróin agus an bhróin, mar ba é an 27 Deireadh Fómhair sa bhliain 1947 a sheol an India a arm chun ár dtalamh a áitiú.

Dúirt Sardar Zarif Khan freisin go bhfuil an Kashmir áitithe Indiach a thiontú go campa tiúchan. Sáraítear aon ghuth easaontais trí phríosúnacht fhadtéarmach nó fiú bás. Seachas sin, cad é coir Khurram Parvez, ach amháin go ndearna sé doiciméadú ar na hionsaithe a rinne arm Indiach? Agus cad é coir Yasin Malik, ach amháin nach bhfuil sé ag iarraidh comhréiteach a dhéanamh ar Aazadi.

Dúirt Sardar Zulfiqar Roshan Khan go n-éilíonn muintir na Caismíre an méid a gheall an India agus an Phacastáin dóibh ag na Náisiúin Aontaithe. Ba é an gealltanas a bhí ann go gcinnfidh na daoine stádas Jammu agus Kashmir amach anseo trí reifreann a reáchtálfaidh na Náisiúin Aontaithe. Níor comhlíonadh an gealltanas sin riamh.

Dúirt Sardar Zubair Khan go bhfuil muintir na Caismíre, cosúil le formhór na ndaoine, síochánta óna nádúr. Léiríonn an stair é sin. Ní lorgaíonn siad cogadh, agus níl siad ag iarraidh a gcuid leanaí a fheiceáil bás i gcoimhlint fhuilteach. Féachann siad agus fáilteoidh siad roimh shocrú síochánta agus idirbheartaithe ar an ngéarchéim ar mhaithe le síocháin agus cobhsaíocht i réigiún na hÁise Theas.

Raja Liaqat Kiyani, Uachtarán, Teach Kashmir, go bhfuil láithreacht naoi gcéad míle fórsaí áitithe Indiach déanta Kashmir an tiúchan arm is mó ar domhan. Is é an cuspóir atá ag an oiread sin saighdiúirí Indiacha ná pobal sibhialtach Caismíris a chur faoi chois. Ach leanfaidh muintir na Caismíre lena streachailt go dtí an dáta a saorfar Kashmir ó fhorghabháil rialtas na hIndia.

Sheachaid Sardar Aftab Roshan Khan an teachtaireacht paiseanta trína rá go dteastaíonn uainn go mbeadh a fhios ag muintir na hIndia i gCaismír go bhfuil muintir Azad Kashmir leo. Déanfaidh siad gach is féidir leo chun cabhrú leo ó thaobh na taidhleoireachta agus na polaitíochta le bheith mar ghuth mhuintir na Caismíre gan ghuth.

Chuir Shoaib Irshad béim ar gurb é an cur chuige réasúnach chun céim a shocrú chun díospóid Kashmir a shocrú ná ceannaireacht chreidiúnaithe mhuintir Jammu agus Kashmir a áireamh i ngach caibidlíocht leis an India agus an Phacastáin amach anseo. Tá aon réiteach Kashmir a dteipeann ar chomhaontú an 23 milliún duine i Stát Jammu & Kashmir doomed chun longbhriseadh chuimhneacháin tar éis a seolta.

Dúirt Shafiq Shah, “Is fíoras é go bhfuil bagairt eiseach roimh náisiún na Caismíre inniu. Bronnadh teastais Sainchónaí ar níos mó ná 3.7 milliún Indians. Ní gá duit a bheith i do Einstein le fios a bheith agat cén fáth a bhfuil an India á dhéanamh. Tá sé á dhéanamh ag an India chun déimeagrafaíocht na Caismíre a athrú agus chun carachtar tromlaigh Mhoslamaigh na Caismíre a athrú go mionlach.”

Dúirt Khalid Faheem go ndéanaimid guí ar son sábháilteacht agus slándáil ár mbráithre sa Phalaistín agus i gCaismír araon. Is iad an Phalaistín agus an Caismír na saincheisteanna is sine atá ar feitheamh ar chlár oibre Chomhairle Slándála na Náisiún Aontaithe.

Bhí trua ag Tahseen Hussain as ciúnas na gcumhachtaí domhanda. Dúirt sé gurb é easpa gnímh chumhachtaí an domhain is cúis le pian agus fulaingt mhuintir na Caismíre agus na Palaistíne.

Comhroinn an t-alt seo: