Ní focal salach é cumhacht!

Tá líon na rabhadh ó oifigigh mhíleata agus pholaitiúla is fearr an Iarthair maidir le cogadh atá le teacht gan áireamh. I dtuairim an phobail, is minic a dhéantar an léim láithreach chun “ní mór dúinn ár gcosaint a neartú” nó, sa chás is measa, “tá siad ag moladh ar son a leasa féin.” - scríobhann Marc Thys do EGMONT – An Institiúid Ríoga um Chaidreamh Idirnáisiúnta

Is léiriú é an imoibriú seo ar an bhfíric go bhfuil dearmad déanta againn, go háirithe i sochaithe Iarthar na hEorpa, ar theanga na cumhachta. Cumhacht, go háirithe an scáth slándála Mheiriceá faoina mairimid fós, bhí agus tá sé trédhearcach do thíortha an Iarthair. Chomh trédhearcach sin gur cheapamar, mar Iarthar na hEorpa, go raibh sé soiléir, agus bhí ár slándáil agus ár suíomh sa domhan cinnteachta do-aisiompaithe. Bhí ár múnla sochaíoch “níos fearr,” agus d’fhanfadh sé amhlaidh i gcónaí. Mar thoradh air sin, d'éirigh teanga na cumhachta dothuigthe do go leor polaiteoirí Iarthar na hEorpa agus, cinnte, an daonra i gcoitinne.

Ní focal salach é cumhacht. Mar sin féin, inár sochaí, is minic a bhraitheadh ​​agus a léirmhíniú ar an mbealach sin. Ní fhéadfaí ach mí-úsáid a bhaint as cumhacht. Ach más mian le duine athrú dearfach a dhéanamh, tá cumhacht ag teastáil. Agus sa lá atá inniu ann, tá cumhacht arís mar theanga na polaitíochta idirnáisiúnta. Teanga ar cheart dúinn a thuiscint go maith agus a bhfuil fonn orainn í a labhairt arís. Chun rudaí a athrú chun feabhais. Príomhthasc rialtais a chomhlíonadh, sábháilteacht a chuid saoránach a chinntiú, chomh héifeachtach agus is féidir.

Más mian leat cumhacht a úsáid, ní mór duit do chuid ionstraimí cumhachta a bheith eolach agus iad a úsáid ar bhealach comhordaithe. Tagann an fhadhb chun cinn cheana féin maidir le hionstraimí cumhachta a thuiscint. Is cinnte nach mbraitheann sochaí láidir athléimneach go hiomlán ar ionstraim mhíleata láidir. Labhraíonn an teoiric is simplí ar ionstraimí cumhachta ar cheithre cinn: taidhleoireachta, faisnéiseach, míleata agus eacnamaíoch. Éasca le cuimhneamh tríd an acrainm DIME. Nuair a dhéanaimid anailís ar an Eoraip agus ar an AE go háirithe, níl an scéal dóchasach. Go dioplómaitiúil, níl sé éasca labhairt le haon ghuth. Táimid ag streachailt go laethúil le hionsaithe dífhaisnéise, ní féidir linn freagra láidir a thabhairt, agus breathnaímid ar thoilteanas an-íseal i measc phobal Iarthar na hEorpa ár rathúnas a chosaint. Go míleata, tá easpa creidiúnachta againn, i measc cúiseanna eile, mar gheall ar ár n-doimhneacht agus ár n-acmhainní lóistíochta an-teoranta, ach ar an dea-uair is fathach eacnamaíoch (fós) muid.

Mar sin féin, tá cumhacht mar thoradh ar na fachtóirí seo. Múineann ár n-eolas bunúsach ar an matamaitic dúinn más rud é go bhfuil nialas nó beagnach nialas ar cheann de na fachtóirí i dtáirge, go bhfuil an táirge náid nó beagnach nialas freisin. Téann an rud céanna le haghaidh cumhachta. Is beag éifeacht atá ag an gCumhacht Bhog Eorpach atá molta mura bhfuil bunús aige le Cumhacht Crua. Maidir le mór-roinn a bhfuil leasanna domhanda aici agus atá ag iarraidh a síocháin agus a rathúnas a chosaint, éilíonn sé seo ní hamháin ionstraim mhíleata inchreidte agus, nuair is gá, in-imscartha, ach freisin taidhleoireacht láidir a labhraíonn le guth amháin agus atá in ann comhaontais a chruthú ar fud an domhain, le teachtaireacht. le tacaíocht ón daonra faoina seasaimid, agus geilleagar atá uathrialaitheach agus neamhspleách gan titim isteach san aonrú.

Go docht, is é neartú na hionstraime míleata an ceann is simplí de na ceithre cinn. Is féidir é a aistriú go daoine agus acmhainní go measartha éasca. Tá gníomhartha inláimhsithe i gceist leis. Cosúil le bainistíocht athraithe, is é an doláimhsithe an dúshlán. Caithfidh an t-athrú cultúrtha agus an tuiscint riachtanach a bheith ar fud an méid a chaithfimid a neartú sna hionstraimí cumhachta seo go léir. IS É AN dúshlán polaitiúil, beag beann ar chláir oibre áitiúla atá mar thréith dár gcláir toghcháin. Baineann sé le bunsraitheanna ár stáit leasa a chaomhnú. Na hinstitiúidí cuimsitheacha polaitiúla agus eacnamaíocha a bhfuil aithne againn orthu a chaomhnú[1]. Go heacnamaíoch, maoin phríobháideach a chosaint, córas dlí neamhchlaonta, seirbhísí poiblí a sholáthraíonn comhdheiseanna ar bhonn tráchtála agus airgeadais, agus a áirithíonn comhdheiseanna do gach saoránach. Go polaitiúil, cead a thabhairt d’fhórsa an scrios chruthaitheach saoirse a bheith aige, traidisiún parlaiminteach a chothabháil a thugann urraim do roinnt na cumhachta agus a fheidhmíonn mar mheicníocht rialaithe i gcoinne mí-úsáide agus leithreasú cumhachta, rud a chruthaíonn páirc imeartha chothrom do gach saoránach.

Comhaontaithe, is íomhá idéalach í seo ina bhfuil obair fós le déanamh laistigh dár gcóras polaitíochta féin. Ach tá an-mheas ag daoine áirithe ar mhúnla na Rúise, arb ionann é agus kleptocracy faisisteach reiligiúnach, agus é á léiriú mar thodhchaí lonrach. Sin mar a dhéanann na foircinní inár dtírdhreach polaitiúil, d’aon treoshuíomh, go bunúsach. Mar sin féin, múineann an stair dúinn nach bhfaighidh muid rathúnas agus síocháin i bhfoircneacha an chreidimh, an aicme agus an náisiúin[2]. Roinneann foircinní an tsochaí ina dhá thaobh i gcónaí, agus ní mór “athoideachas” a thabhairt ar cheann acu: creidmhigh agus neamhchreidmhigh, saibhir agus bocht, dúchasach agus eachtrannach. Is cuid dhílis de na idé-eolaíochtaí seo easaontas agus sochaí a roinnt. Is oideas é ar eagla roimh chomhshaoránaigh, agus roimh an rialtas, agus mar thoradh air sin laghdaítear ár bhfabraic shóisialta.

Aiseolas

Mar sin, is faoin lárionad polaitíochta atá sé teanga na cumhachta a athfhoghlaim agus a labhairt. Chun na foircinní seo a ghearradh amach. Cumhacht bunaithe ar údarás morálta glactha ag an daonra agus le fís a sholáthraíonn peirspictíocht[3]. Nuair a úsáidtear cumhacht agus ionstraimí atá ar fáil ar mhaithe leis an bpobal ar fad, le cinnteacht nach mbeidh sé foirfe choíche. Ach thar aon rud eile, nuair nach n-úsáidtear an chumhacht mar atá i réimis údarásacha, ag brath ar chreideamh, tionscnamh nó seasamh an duine sa tsochaí. I stair an domhain, níl an tsíocháin ar eolas ag sochaí ar bith chomh fada agus a bhain leibhéal rathúnas amach chomh maith leis an gceann Eorpach. Tá go leor le cosaint againn. Lig dúinn a bheith ar an eolas faoi sin. Seachas sin, géillfimid freisin do dhlí iarainn na n-olagarchy, áit a ndéanann ceannairí nua sean-réimeas a threascairt le gealltanais ach ar deireadh thiar nach dteipeann orthu aon cheann acu a chomhlíonadh.

[1] Daron Acemoglu agus James Robinson, “Waarom sommige landen rijk zijn en andere arm”, p 416 agus volgende

[2] Mark Elchardus, “ATHShocraigh, thar aithnidiúla, gemeenschap agus daonlathas”, lch 145

[3] Edward Hallett Carr, “Géarchéim na bhfiche bliain, 1919-1939” pp 235-236

---

Foilsíodh an t-alt seo in Ollainnis freisin sa Knack.

Comhroinn an t-alt seo: