#Antisemitism - An dara paindéim

Tá caricature de dhuine Síneach ag casacht ar Uncail Sam, ag ionfhabhtú na Stát Aontaithe le COVID-19. Iarrann cócaire agus údar cáiliúil Gearmánach, Attila Hildmann, i vótaíocht ar a chuid Telegram cainéal le breis agus 60,000 síntiúsóir: “Cé a mhaoinigh an Uileloscadh? A. Na Seapánaigh B. Na Zionists C. Na hArabaigh "- chuaigh 87% de bheagnach 6,000 vóta chuig" na Zionists ", scríobhann Aire Gnóthaí Straitéiseacha Iosrael agus Ball Comh-Aireachta Slándála Náisiúnta Orit-Farkash-Hacohen. 

Mheas cléir ar Twitter gur “fás marfach, ailseach” mo thír a chaithfear a “scriosadh”.

Tá an domhan inniu ionfhabhtaithe le dhá phaindéim: COVID-19, daoine a ionfhabhtú, agus gráin agus antisemitism ar líne, mar atá sna samplaí thuas, ag ionfhabhtú gach mór-ardán meán sóisialta. Cosúil le COVID-19, tosaíonn gráin ar líne le cúpla duine ionfhabhtaithe agus scaipeann sé, go minic nach dtugtar faoi deara, chuig an bpríomhshruth. Uaireanta bíonn a chuid comharthaí éadrom nó innocuous; agus i gcásanna áirithe, bíonn siad marbhtach.

Mar aon le mionlaigh eile, tá Giúdaigh ag labhairt amach agus ag tabhairt rabhaidh faoin víreas gráin seo le breis agus deich mbliana agus, cosúil le LADT, Blacks, Asians agus Muslims, tá siad ag dul chun donais le blianta. Chuir taighdeoirí scóip eagla ar scóip na cainte fuatha ar líne a thomhas. De réir na Sraithe in aghaidh Clúmhillte, in 2017 measadh go raibh 4.2 milliún tweets antisemitic curtha suas ar Twitter i bhfarraige fuatha. Ag tús mhí Iúil, bhain YouTube 25,000 leathanach amach le haghaidh cainte fuatha.

Ach seo an chuid atá an-bhuartha. Má mhúin stair an antisemitism rud amháin dúinn, is é an rud é go dtosaíonn an rud a thosaíonn mar reitric ghránna ina fhoréigean, ina chiapadh corpartha, agus níos measa. Thosaigh go leor de choireanna fuatha an lae inniu - cibé áit a dtarlaíonn siad, i gcoinne cibé duine - le hurlabhra fuath ar líne, go háirithe ar ardáin na meán sóisialta. Sin é an fáth go dtéann ár n-imní níos faide ná réimse ríomhairí glúine agus gléasanna soghluaiste daoine nó argóintí dlisteanacha faoi shaoirse cainte. Eascraíonn sé ó chinneadh chun foréigean sa todhchaí a chosc.

Ar feadh na mblianta, agus iad ag admháil go raibh fadhb ann agus ag rá "tá níos mó le déanamh againn," lig fathach na meán sóisialta den chuid is mó don fhadhb dul i laghad agus is beag beart réamhghníomhach a rinne siad chun déileáil le gráin ar líne. Tá a dtéarmaí úsáide focal ar fhocal agus faoi réir ateangaireachta maidir lena gcur i bhfeidhm. Cé go bhfuil comharthaí ann gur thosaigh siad ag tabhairt na ceiste dáiríre, creidfimid é nuair a fheicimid é - trí ghníomh a glacadh. Ag labhairt di ar ghníomh, tá dhá chéad chéim ann nach mór dúinn tosú.

Is é an chéad rud atá le déanamh chun troid in aghaidh gríosú agus antisemitism ar líne, mar atá sa saol réadúil, é a shainiú. Cé gur léir gur fuath-chaint antisemitic é dúnmharú na nGiúdach, cad faoi fhoirmeacha tábhachtacha eile, más rud é nach bhfuil chomh soiléir céanna, mar "a rialaíonn Giúdaigh airgeadas an domhain", nó "gur Naitsithe iad na hIosraeilítigh" nó an raibh an Uileloscadh áibhéalacha?

Aiseolas

Tá gá le sainmhíniú soiléir ar cad is antisemitism ann ar na meáin shóisialta. D’fhonn é a throid, ní mór duit é a shainiú. Ar ámharaí an tsaoil, tá sainmhíniú ann. Chuir an Chomhghuaillíocht Idirnáisiúnta Cuimhneacháin Uileloscadh Idirnáisiúnta (IHRA) an Sainmhíniú Oibre ar Antisemitism le chéile in 2016 atá glactha go hoifigiúil ag dhá dhosaen tír agus ag an Aontas Eorpach. Dá nglacfadh an oiread sin tíortha an Sainmhíniú Oibre, tá súil agam go bhféadfadh “aonáin cheannasacha” Facebook, Twitter, Google agus TikTok an rud céanna a dhéanamh. Ní fuath cáineadh ná antisemitism é cáineadh na mionlach nó stát Iosrael; deirtear go sainráite sa sainmhíniú nach antisemitism é cáineadh Iosrael.

Is é an dara céim trédhearcacht. Tuairisciú. Éilíonn an Ghearmáin ar chuideachtaí meán sóisialta tuarascálacha rialta a fhoilsiú ar ghearáin a fhaigheann siad, lena n-áirítear maidir le fuathchaint, agus na bearta a rinne siad. Anuraidh, ghearr an Ghearmáin fíneáil dhá mhilliún euro ar Facebook as gearáin a thuairisciú go dona. Ba cheart go nglacfadh cuideachtaí meán sóisialta le beartas tuairiscithe oscailte, agus ba cheart go ndéanfadh iniúchóir seachtrach neamhchlaonta na tuarascálacha seo a sholáthar.

Is é an bealach chun tús a chur le tuiscint shoiléir ar a bhfuil in aghaidh antisemitism agus beartas tuairiscithe neamhspleách, trédhearcach. Gan aon eisceacht. Níl sa sampla den chléir a luaigh mé ag tús an phíosa seo ná Ceannaire Uachtarach na hIaráine, Ali Khamenei. In ainneoin bheartas soiléir Twitter, tá an post ar líne, gan teagmháil. Diúltaíonn an chuideachta go cinnte an post a bhaint nó fiú é a lipéadú, ag tabhairt dá haire mar fhreagra ar litir a chuir mé ag glaoch orthu, go gcloítear le ceannairí domhanda le tacar difriúil rialacha. Ach fiafraím: mura bhfuil foréigean nó fuath-chaint á spreagadh ag iarraidh tír a scriosadh, ansin cad é? Is gríosú é an gríosú, agus nuair a thagann sé ó cheannairí ceannasacha níos mó fós. Ag tagairt don Stát Giúdach is reitric antisemitic clasaiceach agus inexcusable é "fás ailseach".

D’fhógair Mark Zuckerberg rún Facebook le déanaí iarrachtaí ar chosc agus foréigean vótálaithe a chosc i dtoghchán na SA atá le teacht; ina dhiaidh sin, d’admhaigh Sheryl Sandberg "Caithfidh Facebook dul i bhfeabhas ar chaint fuatha a bhaint." Bhuel, tá sé thar am go dtosóidh ceannairí uile na meán sóisialta ag gníomhú air maidir le fuathchaint agus. Dá luaithe is ea is fearr. Is ardáin meán sóisialta iad a rialaíonn dearcadh agus tuairim an phobail inniu. Ní mór cuntasacht a bheith ag gabháil le tionchar ollmhór den sórt sin. Ní hé an tsaoirse cainte an tsaoirse chun gráin a scaipeadh. 

Is paindéim é seo de dhéantús an tsochaí féin, agus má fhágtar gan chóireáil é, rachaidh sé in olcas agus cosnóidh sé saolta.

Comhroinn an t-alt seo: