Ceangail le linn

Kashmir

Coilíneachas i Kashmir

ROINN:

foilsithe

on

Úsáidimid do shíniú suas chun ábhar a sholáthar ar bhealaí ar thoiligh tú leo agus chun ár dtuiscint ortsa a fheabhsú. Is féidir leat díliostáil ag am ar bith.

Cé go bhfuil an domhan fós gnóthach ag dul i ngleic le heipidéim Corona, tá an India ag forfheidhmiú coilíneachas lonnaitheoirí i Kashmir go mall ach go cinnte, ó thréig sí a stádas leath-uathrialach speisialta agus an réigiún faoi dhíospóid a dháileadh ina dhá chríoch ceardchumainn i mí Lúnasa 2019. Ní hé amháin atá i gceist pearsantacht dhlítheanach ach freisin carachtar déimeagrafach staid chonspóidithe Jammu agus Kashmir agus féiniúlacht eitne-reiligiúnach a mhuintir thromlach-Moslamach, scríobhann Ishtiaq Ahmad.

Is díospóid idirnáisiúnta faoi shainordú na Náisiún Aontaithe é Jammu agus Kashmir. Tá roinnt rúin rite ag Comhairle Slándála na Náisiún Aontaithe a éilíonn go gcoinneofar pobalbhreith saor in aisce chun mianta polaitiúla mhuintir Caismíris a chinneadh. Fágann sé sin gur ceart doshannta an Kashmiris é féinchinneadh. Dá bhrí sin, trí Airteagal 370 den Bhunreacht a chúlghairm, a thug an stádas speisialta do stát Jammu agus Kashmir, agus ansin é a roinnt agus a chur i gceangal leis, sháraigh an India a cuid oibleagáidí idirnáisiúnta maidir leis an díospóid.

Is ábhar imní níos mó é gur cúlghaireadh Airteagal 35-A in éineacht le hAirteagal 370 de Bhunreacht na hIndia. Seo an áit a mbíonn scála agus tionchar ghníomh aontaobhach na hIndia ar dhéimeagrafaíocht agus ar fhéiniúlacht Caismíris soiléir go leor. Ó mhí Lúnasa 2019, tá céimeanna i ndiaidh a chéile tógtha ag réimeas náisiúnach Hiondúch an Phríomh-Aire Narendra Modi, go follasach i gclúdach na paindéime COVID-19 atá ina shiomptóm dá rún socraitheora-coilíneach.

Aiseolas

Go simplí, shainmhínigh Airteagal 35-A cé a d’fhéadfadh a bheith ina chónaí sa réigiún faoi dhíospóid agus níor thug sé ach an ceart dóibh úinéireacht agus ceannach maoine chomh maith le pribhléidí a bheith acu maidir le fostaíocht agus oideachas. Agus an chosaint bhunreachtúil seo imithe, tá talamh Caismíris réidh.

Is éard atá i gceist le coilíneachas lonnaitheoirí na daoine dúchasacha a chur as áit agus na lonnaitheoirí seachtracha a chur ina n-áit. Rinne Iosrael é seo leis na Palaistínigh le céad bliain anuas agus leis an Astráil leis na aboriginals sa cheann roimhe sin. Is í an India an t-iontrálaí is déanaí i léig na gcoilíneachtaí lonnaitheoirí i gcríoch atá faoi dhíospóid go hidirnáisiúnta.

Mar chuid den tionscadal sáfa, thosaigh réimeas Modi ag fantasáil talamh radhairc na Himalayan d’oilithrigh Hiondúcha agus cuireadh a thabhairt d’infheistíocht Indiach ansin ar bhealach na turasóireachta agus na forbartha i bhfad sular aisghaireadh Airteagal 35-A. Le dhá bhliain anuas, spreag sé go neamh-Kashmiris dul ar imirce agus socrú isteach sa chríoch atá faoi dhíospóid agus i ndáiríre thug sé codanna móra de thalamh Caismíris d’infheisteoirí Indiach agus d’fhórsaí armtha.

Aiseolas

Sampla láidir de choilíneachas lonnaitheoirí is ea an tOrdú Sainchónaitheach nua, a bhronn beagnach leath mhilliún neamh-Kashmiris, Hindus den chuid is mó, ar an stádas cónaitheachta sa réigiún atá faoi dhíospóid. Is pearsanra slándála agus a dteaghlaigh cuid mhaith de na cónaitheoirí nua seo. Tugadh an ceart céanna dóibh úinéireacht talún agus sciar comhionann i bpoist agus i ndeiseanna, agus a bhí ag Kashmiris faoi Airteagal 35-A.

Tá an daonra reatha sa chríoch atá faoi dhíospóid gar do 14 milliún. Ar feadh na mblianta, agus beagnach trí cheathrú milliún saighdiúir agus paraimíleata imlonnaithe, tá Kashmir cáilithe mar an talamh is míleata ar domhan. Measann grúpaí cearta daonna go bhfuil duine aon-armtha ann do gach 17 sibhialtach agus thart ar sheachtar pearsanra armtha chuig gach ciliméadar cearnach talún sa réigiún.

Thosaigh míleatú Indiach ar stát Jammu agus Kashmir le brúchtadh na ceannairce i 1989. Mar sin féin, fiú roimhe sin, in ainneoin Airteagal 370, sáraíodh uathriail an réigiúin faoi dhíospóid go leor uaireanta trí 47 foraithne uachtaránachta agus ocht Riail Gobharnóra, a rinne Mar thoradh air seo tugadh isteach sraith dlíthe draganta mar Acht Cumhachtaí Speisialta na bhFórsaí Armtha agus an tAcht um Shábháilteacht Phoiblí, agus gabhálacha treallach dá bharr, éalaithe forfheidhmithe agus maruithe seachbhreithiúnacha. Measann grúpaí cearta daonna níos mó ná 8,000 cás de mharuithe seachbhreithiúnacha ó 1990, lena n-áirítear beagnach 2,000 le linn na tréimhse 2008-18.

Ar bhealach, mar sin, bhí tionscadal coilíneachais lonnaitheoirí na hIndia i Kashmir i réim i rith na tréimhse iar-dheighilt. Go dtí na 1980idí, bhí a sprioc ag baint an bonn d’uathriail pholaitiúil Kashmiris. Ina dhiaidh sin, go dtí mí cinniúnach Lúnasa 2019, bhí sé chun an Kashmiris tromlach-Moslamach a dhíothú go fisiciúil, arb ionann é agus beagnach dhá thrian den daonra, ar dtús i bhfoirm frith-insurgency agus ansin, tar éis 9/11, cuntar -terrorism.

Anois, agus greim iomlán aige ar chinniúint Caismíris, tá gné níos siní glactha ag tionscadal an choilíneachais lonnaitheoirí. Bhí an India faoi ghlas na Kashmiris míonna sular chuir paindéim COVID-19 an domhan faoi ghlas, trí fhuascailt cumarsáide, bás agus eagla, agus fiú príosúnacht pholaiteoirí Caismíris soléite. Ba é an paindéim an clúdach nua chun guthanna saoirse Caismíris a chur faoi smacht, rud a d’fhágfadh go mbeadh éirí amach na n-óg mar dhúshlán mór don fhórsa bruitíneach sna himthosca is measa tar éis 9/11.

Níos deireanaí, chonacthas tailte a sinsear á ndíol ag rátaí saor ag na Kashmiris atá ina dtost agus ina bhfo-alt trí Acht Talún nua, a thugann cumhacht do dhaoine neamh-Kashmiris talamh talmhaíochta, arb é 90% den réigiún é, a athchuspóir, seachas sainchónaí nua. críocha neamhthalmhaíochta. San iomlán, tugadh isteach 165 dlí Indiach sa réigiún atá faoi dhíospóid agus tá níos mó ar an mbealach chun an réimeas dlí coilíneach a threisiú. Tá próiseas teorannú críochach comhthreomhar ar siúl freisin chun an Jammu tromlach-Hiondúch a chumhachtú ar chostas Ghleann tromlach-Moslamach Kashmir i ndáileadh polaitiúil amach anseo.

Tá sé mar aidhm ag coilíneachas lonnaitheoirí Indiach i Kashmir atá faoi dhíospóid sa deireadh féiniúlacht nua Caismíris a chruthú trí na Kashmiris dúchasacha a dhí-áitiú agus a eisiamh agus a gcuid talún agus acmhainní a thabhairt do chónaitheoirí nua Indiach le haghaidh tairbhí coilíneacha. Mura n-éireoidh an domhan leis an ócáid ​​chun an dlí idirnáisiúnta a chaomhnú agus féinchinnteacht Caismíris a chosaint, d’fhéadfadh Kashmir mar a bhí ar eolas againn lena dhéimeagrafaíocht, a eitneachas agus a fhéiniúlacht aisteach a bheith ina fonóta den stair go luath.

Is acadúil agus údar é an t-údar, a d’fhóin mar leas-sheansailéir in Ollscoil Sargodha agus mar Chomhalta Quaid-i-Azam i gColáiste Naomh Antony, Ollscoil Oxford, an Ríocht Aontaithe.

Kashmir

Kashmir: Aighneas bailíoch

foilsithe

on

Tháinig ár rialtas in oifig in 2018, dírithe ar an ngealltanas maidir le Naya Phacastáin a sheachadadh dár vótálaithe a chomhlíonadh. Bhíomar ag iarraidh oideachas, poist agus cúram sláinte níos fearr a sholáthar trí ár mbonneagar nascachta a ghiaráil chun trádáil agus infheistíocht réigiúnach a chothú. Bhí a fhios againn go dteastódh comharsanacht shíochánta uaidh seo, scríobhann Aire Gnóthaí Eachtracha na Pacastáine Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

Dá réir sin, go gairid tar éis a thoghcháin, dhearbhaigh an Príomh-Aire Imran Khan go nglacfaidh an Phacastáin "dhá chéim i dtreo na síochána, má ghlacann an India ceann." Bhí súil aige go dtroidfeadh an Phacastáin agus an India an bhochtaineacht in ionad a chéile.

Ar an drochuair, níl aon spéis ag rialtas an Phríomh-Aire Narendra Modi san India sa tsíocháin. Tá páirtí rialaithe na hIndia, Páirtí Bharatiya Janata, sáite sa chiníochas, líonta le gráin Hindutva creed an Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), eagraíocht pharaimíleata ar scríobh a n-aithreacha bunaithe go measúil faoi Hitler agus Mussolini.

Aiseolas

Éiríonn le rialtas an BJP gráin agus foréigean a spreagadh i gcoinne mionlach reiligiúnach - go háirithe Moslamaigh - agus tógann sé caipiteal polaitiúil trí shabóid a dhéanamh i gcoinne na Pacastáine. Go deimhin, thug penchant na hIndia as brinkmanship an dá thír armtha núicléacha chun cogaidh i mí Feabhra 2019. Má cuireadh tragóid ar ceal, ní raibh ann ach mar gheall ar shrianadh na Pacastáine agus gan aon bhuíochas leis an India.

Shíl muid go gcuirfeadh scuabadh dlúth le cogadh sobered ar rialtas Modi. Ach níor thuig muid mórán a mhéid a rinne idé-eolaíocht RSS ionfhabhtú ar DNA rialtas na hIndia.

Lean Deilí Nua ag tairiscint na Pacastáine le haghaidh idirphlé ar chroí-aighneas Jammu agus Kashmir a scriosadh chomh maith le saincheisteanna eile a bhaineann lenár gcaidreamh. Is cosúil gur chuir an Príomh-Aire Modi mearbhall ar mhian na Pacastáine i leith na síochána le laige.

Aiseolas

Ar Lúnasa. 5, 2019, chuir an India léigear armtha agus blackout cumarsáide ar Jammu & Kashmir Indiach-Áitithe go Neamhdhleathach (IIOJK). Gabhadh agus céasadh na mílte Kashmiris, mionaoisigh san áireamh. Bhí ceannairí Coitianta Caismíris, cosúil leis an Ali Shah Geelani, 91 bliain d’aois, i gcónaí ag deireadh an chois faoi chois stáit Indiach. An uair seo níor spáráil an India fiú na ceannairí polaitiúla sin, lena n-áirítear triúr iar-phríomh-airí, a fheiceann gnáth-Kashmiris mar chumasóirí ar shlí bheatha na hIndia.

Tá níos mó ná 8 milliún Kashmiris fós ina bpríosúnaigh sa champa príosúin faoin aer is mó ar domhan inniu, le 900,000 fórsa míleata agus paraimíleata Indiach ag faire orthu. Ní féidir le haon bhreathnadóir inchreidte ná aon eagraíocht um chearta an duine cuairt a thabhairt orthu ar eagla go n-éistfí a gcuid guthanna. Chuir an India cosc ​​ar Sheanadóirí na Stát Aontaithe cuairt a thabhairt ar Kashmir. Choinnigh sí agus díbríodh Ball Parlaiminte de chuid na Breataine mar gheall gur cháin sí sáruithe ar chearta an duine Indiach i Kashmir.

Ó mhí Lúnasa 5 anuraidh, comóradh céad bliain léigear míleata agus glasáil na hIndia in IIOJK, mharaigh a fórsaí slándála 390 Kashmiris. I 2021 amháin,

dúnmharaíodh thart ar 85 Kashmiris i ndúnmharuithe seachbhreithiúnacha. Déanann fórsaí slándála Indiach teagmhálacha bréige a stáitse go rialta chun agóideoirí óga Caismíris a mharú, agus gunnaí millíní a úsáid in aghaidh na mban agus na leanaí, ag mealladh agus ag maíomh na céadta.

Mar a thug an Phacastáin foláireamh, tá rialtas na hIndia ag dul ar aghaidh le hachtú beart mídhleathach chun athrú déimeagrafach a chur i bhfeidhm i Kashmir. Is sárú ar an dlí idirnáisiúnta é agus díláithriú an daonra áitiúil ag neamhchónaitheoirí i gcríoch atá faoi dhíospóid idirnáisiúnta agus, go háirithe, Ceathrú Coinbhinsiún na Ginéive. Dhiúltaigh speictream iomlán ceannaireachta polaitiúla Caismíris do na gluaiseachtaí seo ag rialtas na hIndia chun "coilíneachtaí lonnaitheoirí a chruthú."

Chuir gníomhartha an Uasail Modi an India agus an réigiún i dtír in a cul-de-sac. Baffled lena neamhábaltacht streachailt Kashmiris i leith féinchinnteoireachta a threascairt, tá an India ag lorg glúin nua comhoibritheoirí as measc cheannaireacht Kashmiri chun snasta dlisteanachta a thabhairt dá slí bheatha. Idir an dá linn, leanann feachtas córasach chun féiniúlacht reiligiúnach, chultúrtha agus teanga mhuintir Kashmiri a scriosadh go tapa.

Teipfidh air seo freisin -díreach mar a theip ar gach iarracht eile éileamh Kashmiris ar neamhspleáchas a chealú.

Cad a dhéanfaidh rialtas na hIndia ansin? An aiséirífidh sé bogey eolach na “sceimhlitheoireachta trasteorann” chun streachailt saoirse Caismíris a smearadh? An ndéanfaidh sé géarchéim eile a mhonarú leis an bPacastáin chun aird a shraonadh ón sruth scannail gan deireadh (lena n-áirítear na nochtaithe le déanaí faoi iarrachtaí na hIndia spiaireacht a dhéanamh ar an bPríomh-Aire Imran Khan) a choinníonn roc ar rialtas an BJP?

Cothaíonn an India uaillmhianta a bheith ina cumhacht mhór. Go deimhin, tá seaimpíní cumhachtacha aici atá ag iarraidh cuidiú leis an India a bheith ina cumhacht mhór, ach féach an bealach eile nuair a dhéanann an India magadh faoi na luachanna daonlathacha agus cearta an duine a úsáideann siad.

Tá sé de dhualgas ar an bpobal idirnáisiúnta an India a ghlaoch amach ar a cuid uafás i gcoinne mhuintir Caismíris agus í a bhrú i dtreo réiteach síochánta ar aighneas Kashmir. Cé go bhfuil sos cogaidh tanaí ar siúl ar fud na Líne Rialaithe ó mhí Feabhra, tá an cás fós aimsir. Agus an staid san Afganastáin ag dul in olcas go gasta, ní díol spéise éinne an teannas réigiúnach athnuaite thar Kashmir.

Níl ach réiteach amháin ann. Caithfidh an India a cuid gníomhaíochtaí i mí Lúnasa a aisiompú 5, 2019, agus coinníollacha a chruthú le haghaidh idirphlé dírithe ar thorthaí leis an bPacastáin agus le hionadaithe dlisteanacha mhuintir Caismíris i dtreo réiteach na díospóide seo le fada an lá.

Bíonn muintir na hÁise Theas - ceann de na réigiúin is boichte ar domhan - ag iarraidh síochána, rathúnais, agus todhchaí níos fearr dá gcuid leanaí. Níor chóir iad a choinneáil mar ghiall ar dhiúltú righin na hIndia aghaidh a thabhairt ar réaltacht: nach féidir síocháin a bheith san Áise Theas gan socrú síochánta aighneas Jammu agus Kashmir de réir rúin ábhartha Chomhairle Slándála na Náisiún Aontaithe agus mianta mhuintir Caismíris.

Leanúint ar aghaidh Léitheoireachta

Kashmir

Seoltaí Caismíris

foilsithe

on

Ghaazi Zindabad, alumni de Scoil Ghnó, Ollscoil Kashmir, a mhúineann agus a scríobhann Riarachán Poiblí, Bainistíocht & Rialachas, tugann sé seoladh pearsanta ó Kashmir.

Caithfidh duine carachtar a chruthú agus an script a athrú, anois!

Díoladh aisling píopa Azadi (Saoirse Utopian) linn agus cuireadh í inár gcoinsiasa callóige sna 1990í measartha. Cuimhnigh ar amhrán na 90í, a cuireadh an milleán ar challaire na mosc ...

Aiseolas

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kashmir Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Mar leanbh naive, rinne sé an t-amhrán móréilimh a chromadh ró-mhór. Shíl mé freisin, go dtiocfadh roinnt Ghazi (Meisias) ón bPacastáin ag marcaíocht ar chapall bán, agus Azadi a bhuachan dúinn le stróc dá chlaíomh tréan.

Aiseolas

Ba mhaith linn - banna de bhuachaillí óga - dul i mbun mórshiúlta, an t-amhrán a chanadh le chéile, agus bratach na Pacastáine a thonnú go bríomhar agus go gleoite.

Ah! An mothúchán sin ar awesomeness naive ... Is minic a scoireann sinsearach a bhí i gceannas ar ár mbanna buachaillí: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(Is gluaiseacht cráifeach muid mar chuid de, agus ní hiontas ar bith, líonann sí ár mbroinn le blásta.) Rinne mé staidéar ansin i Scoil Íosa Saviors, atá lonnaithe i Magarmal Bagh, Srinagar.lt a bhí ina scoil a bhí á reáchtáil ag Críostaithe. Cé nár múineadh ach acadóirí dúinn, gan baint ar bith acu leis an gCríostaíocht ná leis an Ioslam ná leis an Hiondúchas.

Bhí mé go léir maisithe, i m’éadaí scoile, i mo léine bán iarann-chrisply, bríste liath & blazer glas, bhí mé ag dul go dtí mo scoil, go luath ar maidin. Bhí mé i gcónaí in éineacht liom. Phós mé mo mhála róthrom ar a guaillí, gan é a thabhairt ar ais chugam ag geata na scoile yawning. Bheadh ​​sé ag imeacht, tar éis scaradh a dhéanamh ar mo leiceann. Is é an bealach a dúirt sé liom, "a mhic, ná bí ag gol, bheadh ​​mé ar ais go luath, chun tú a thabhairt abhaile."

Dúirt duine éigin, ó slua, ag rith inár dtreo eile ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (buamáladh Scoil Íosa Saviour.)

Choinnigh Mam greim daingean orm ar a cófra, shleamhnaigh mo mhála scoile ró-ualaithe thar a gualainn, agus go bríomhar rith muid ar ais sa bhaile.

Buíochas le Dia! Ní raibh aon duine tar éis bás a fháil. Sin kid. Gan aon mhúinteoir.

Glacadh isteach mé i Scoil Ciorcal Minto ag Raj Bagh, Srinagar.My staidéir ar lean. Seachas sin ag dul amach peic ar mo ghrua, gach lá, go neamhbhalbh ... cinnte go neamhbhalbh, d’fhan mé ina bhuachaill geal i mo sheomra ranga ... ln seo ar fad, níor chaill mé Meena mam, an ceann is fearr liom ag Jesus Saviors. A Dhia! Shíl mé gur aingeal a sheol Dia í.

Bhí sí chomh taitneamhach ar na súile agus labhair sí le finesse na gealaí.

Bhí an Gazi ceart, áfach, maidir lenár scoil a shéideadh. Tar éis an tsaoil, bhain sé lenár n-Imaan (creideamh). Feiceann tú nach dtagann aon rud idir an lmaan agus scoil Moslamach, ar a laghad scoil lousy (misinéirí). Duh!

Mar sin, leanamar ar aghaidh leis an aintiún móréilimh a mhúscailt i dteannta a chéile, leanamar ar aghaidh ag splancadh na brataí. Bhí an Azadi díreach timpeall an choirnéil. Sin a dúradh linn!

Lá breá amháin, tar éis ár scoile, chuamar go dtí Lal Chowk, chun ceannach Réalta Spóirt iris ... Is ar éigean a d’fhéadfaimis é a léamh, áfach, is é an t-aon spéis atá againn sna grianghraif de chricéirí a foilsíodh ann ... Níos mó de chricéirí Pacastáine, de Saeed Anwar, de Wasim Akram, de Waqar Younis, de Aqib Javaid, de Saqlain Mushtaq ... Thógfaimis na gearrthóga amach, dhéanfaimis iad a ghreamú ar ár ndialanna, agus ansin beimis bródúil as na dialanna a bheith againn. Choinníomar iad inár málaí scoile go síoraí, agus iad á lasadh ag an leibhéal is lú gríosaithe. Ah! Ba iad sin na laethanta.

Le linn dom an t-eagrán is déanaí de Sports Star a cheannach, díreach Ghanta Ghar (an Túr Clog íocónach) in aice láimhe, cuireadh grenade ar na fir mhíleata a bhí lonnaithe ann. Bhí an grenade i bhfad ón sprioc, ag marú agus ag maíomh scóir sibhialtach. ... Chonaic mé fir, fir Caismíris, ag titim anuas, splattered in fhuil ar fud. Reo mé leis an iris Star Sports i mo lámha, agus mo mhála scoile ar mo dhroim ... Tharraing duine éigin, ón taobh thiar de, mé istigh i siopa, siopa leabhar. D’fhanamar istigh ann, mar bhí an chuma air gur tréimhse gan teorainn a bhí ann.

D’fhill mé abhaile, gan insint do mamaí, faoi na rudaí a chonaic mé. D’fhan an fhuil ag sileadh liom áfach.

Bhí an iománaíocht grenade ag Ghazi agus marú agus maíomh fir neamhchiontach Caismíris, faoi cheangal tarlú. Ba é an praghas a bhí le híoc againn as ár damáiste Azadi.Collateral, rud ar bith i bhfad. Duh!

Go tapa ar aghaidh go 2021!

I Kashmir, déanaimid tagairt do bhuachaill óg neamhphósta mar Mahraaz (groom) ... sanntar an t-ainm de guerre as gean, agus chun an buachaill a chur ar an eolas go sollúnta go bhfuil sé in am brídeog taibhseach a lorg.

25 YO, Aakash Mehra ... Mahraaz an t-aon mhac a bhí ag Ramesh Mehra, úinéir an eatery a raibh an-tóir air, Krishna Dhaba ...

A Ghazi, shunned a capall bán gnách, agus in áit a roghnú marcaíocht ar rothar; & le feiceáil go tobann ag an Krishna Dhaba.Shooting Aakash óg, thrice, ina gut & intestines.injuring dó go géar, agus sa deireadh snucking an saol as dó.

Ní cáineadh an dioscúrsa ar Facebook & Twitter ar an gcoiriúlacht chomh tubaisteach sin, cé go raibh an trolláil thart ... Maidir le conas a bhí muintir na háite, i ndiaidh aisghairm Airteagal 370, ag baint talún agus móinéir Kashmir?

Agus, mar sin, maraíodh an Aakash hapless, an Mahraaz, i bhfuil fuar, ar mhaithe. Duh!

Ar éigean dhá lá ina dhiaidh sin, d’fhill Ghazi eile ar ais. An t-am seo ag caitheamh ár Pheran (ró-éadaigh scaoilte a caitheadh ​​le linn geimhreadh). Phreab sé raidhfil ionsaithe as faoin Pheran, agus go liteartha ag raon bán-phointe, rinne sé urchair a phumpáil ina chonstábla. Suhail & Yousuf. Ní gá a rá go bhfuair na póilíní neamh-chomhraiceacha bás.

Gabhadh an déanamh cúramach seo de Jehad (Cogadh Naofa) mar a thugtar air ar cheamara CCTV.

Crystal go soiléir! Rinneadh caidéalú urchair agus marú Suhail & Yousuf go feiceálach i bhfianaise an lae. An uair seo aithníodh timpeall an Gazi freisin.

Ina ainneoin sin, ba í an argóint a fuair bunús ar K-Twitter ná ... Ó! tharla an t-ionsaí ag Baghat ar bhóthar an aerfoirt ardshlándála ... & mar sin cén chaoi a bhféadfadh aon mhílíste sá isteach sa chrios slándála, agus an éacht a chur i gcrích? Os a choinne sin, chiallaigh sé, go ndearna póilíní comhcheilg lena bhfear a mharú leo féin, chun an Tehreek (gluaiseacht na saoirse) a mhalrú.

Sa bhliain 2021, caithfidh Kashmir a mhaslú, tá brú agus brú air ag gach duine a bhí i gceannas ar chúrsaí.

Le linn dóibh a bheith sa phríomhshruth, bhí Abdullah's & Mufti's oilte i gcleachtais neipeatacha, agus ghlac siad seal i gcampa seipratach an státchiste phoiblí, Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al, chipped-in & chipped-away lena bpíosa- of-pie.

Idir an dá linn, an maorlathas scáinte, choinnigh sé ag piocadh ar shiúl, go folaitheach! ... Agus, rinneadh é seo go léir mar ‘status quo’ ... D’fhéach an status quo a d’éirigh go maith le híocaíochtaí i New Delhi an bealach eile. Ag tabhairt seic bán go litriúil. chuig an bpríomhshruth nepotic, chuig na seperatists nefarious, agus chuig an maorlathas neamh-challant.

Go dtí na 90í práis agus go dtí na 2000idí bliantúla, go dtí seo, tá trí ghlúin caillte againn ... a sláinte, a n-oideachas, a slí bheatha, a nascacht, agus ar an gcaoi sin a saol agus a saoirse ... Níl níos mó le do thoil! Nach bhfuil níos mó! Caithfidh duine carachtar a chruthú agus an script a athrú, anois!

Dóchas i gcoinne dóchais!

Is alumni de chuid Scoil Ghnó, Ollscoil Kashmir é an t-údar, a mhúineann agus a scríobhann Riarachán Poiblí, Bainistíocht & Rialachas, agus is féidir teacht air ag a[ríomhphost faoi chosaint]

Leanúint ar aghaidh Léitheoireachta

EU

Cad a cheapann Kashmiris faoina dtodhchaí: Dóchas vs coimhlint

foilsithe

on

Cé go bhféadfadh tionchar diúltach a bheith ag foréigean agus coimhlint i réigiún ar mhothúcháin sábháilteachta, folláine agus scoileanna ionchais sa todhchaí is cosúil go bhfuil daoine dóchasach i réigiún Kashmir san India agus sa Phacastáin araon. Tá taighde roimhe seo i réimse na n-ionchas agus na folláine sa todhchaí i gcriosanna coinbhleachta eitneagrafaíochta ina mbíonn cónaitheoirí foréigneach de ghnáth dóchasach agus léiríonn siad mothú íseal folláine. Sa chéad suirbhé dá chineál a rinne scrúdú ar shonraí ón dá thaobh de LOC i réigiún Kashmir léiríonn torthaí go bhfuil tromlach an daonra dóchasach faoina dtodhchaí. Ina theannta sin, mhothaigh siad go léir go raibh siad níos fearr as ná a nglúin roimhe seo. I gcúlra COVID, áit a bhfeictear go bhfuil an chuid is mó den domhan síochánta gruama agus Doirbh ach is cosúil go bhfuil crios coinbhleachta Kashmir dóchasach agus sona, scríobh an tOllamh Dheeraj Sharma, Stiúrthóir, Institiúid Bainistíochta Indiach-Rohtak agus Ollamh (ar saoire), Institiúid Bainistíochta Indiach-Ahmedabad, an India agus an tOllamh Farrah Arif, Dámh, Ollscoil Eolaíochtaí Bainistíochta Lahore, Lahore, an Phacastáin.

Tá coimhlint i réigiún Kashmir ó 1947 i leith toisc go bhfuil an India agus an Phacastáin ag éileamh na críche. Tá seacht n-aonán ar leith sa réigiún timpeall 225,000 ciliméadar cearnach. Tá dhá eintiteas á rialú ag an bPacastáin, eadhon, Kashmir na Pacastáine (Glaoite mar Azad Kashmir ag an bPacastáin agus Kashmir faoi fhorghabháil na Pacastáine ag Indiaigh) agus Gilgit-Baltistan (Ceantair an Tuaiscirt roimhe seo). Rith Rialtas na Pacastáine ordú in 2009 as ar cruthaíodh Tionól Reachtach Gilgit-Baltistan agus Comhairle Gilgit-Baltistan. Tá an dá réimse seo níos mó ná céad faoin gcéad Moslamach. Le Gilgit-Baltistan beagnach trí cheathrú Shia go dtí na 1980idí. Tá trí réimse faoi rialú na hIndia, eadhon, réigiún Ladakh, Gleann Kashmir (ar a dtugtar Kashmir ag Indiaigh agus Kashmir Indiach faoi fhorghabháil ag an bPacastáin), agus réigiún Jammu. Tá tromlach neamh-Mhoslamach i réigiún Ladakh (is ionann na Hiondúigh agus na Búdaithe thart ar 53% den daonra) ach tá Moslamaigh 45% acu ar Shias iad a bhformhór. Ó 2019 i leith, is críoch aontais de chuid na hIndia í anois ar bhonn ghnímh pharlaimint na hIndia. Tá beagnach dhá thrian de dhaonra Hiondúch i réigiún Jammu. Tá 97% den daonra Moslamach i ngleann Kashmir. Is críocha aontais na hIndia anois réigiún Jammu agus gleann Kashmir ar bhonn ghnímh pharlaimint na hIndia. Tá dhá eintiteas sa réigiún seo á rialú ag an tSín. Tá réigiún Akshi Chin agus an limistéar beag atá ó thuaidh ó Abhainn Uprang Zilga i gCúige Gilgit-Baltistan atá ar an teorainn le cúige Xinjiang na Síne faoi smacht na Síne ó na 1960idí luatha. Mar thoradh ar Chomhaontú Teorann Sino-Phacastáin agus Comhaontú Teorann Sino-Pak 1963, malartaíodh talamh idir an Phacastáin agus an tSín ó thuaidh ó abhainn Uprang Zilga. Tá réigiún Akshai Chin á rialú ag an tSín anois ó chogadh Ind-tSín sa bhliain 1962. Mar gheall ar shainiúlacht reiligiúnach, castacht chultúrtha agus castacht réigiúnach is ceist gheo-pholaitiúil an-uathúil í seo.

Tá foréigean suntasach sa réigiún agus mar thoradh air sin fuair níos mó ná 40,000 cónaitheoir bás le cúpla scór bliain anuas. De ghnáth is áit an-aimsir í LoC agus le heachtra na Síne in earnáil an oirthir tá an réigiún seo níos casta agus níos conspóidí fós.

Aiseolas

Bhí mórchoinbhleacht armtha ag an réigiún seo i 1948, 1962, 1965, 1971, agus 1999. Ina theannta sin, bíonn suaitheadh ​​leanúnach ar an réigiún go rialta mar gheall ar naimhdeas trasteorann idir an India, an Phacastáin agus an tSín. Coicís ó shin bhí coimhlint ann idir an India agus an tSín agus mar thoradh air sin cailleadh níos mó ná 20 trúpa Indiach agus níos mó ná 35 trúpa Síneach.

Dá bharr sin, in iarracht dóchas na gcónaitheoirí sa réigiún seo a thuiscint, rinneamar suirbhé chun tuiscint a fháil ar cad a cheap cónaitheoir an réigiúin seo faoina staid reatha i dtéarmaí sláinte, oideachais agus bonneagair. Rinneadh suirbhé ar shampla a roghnaíodh go randamach de 1425 duine a bhfuil cónaí orthu i réigiún Kashmir ar thaobh na hIndia agus na Pacastáine araon. Rinneadh an suirbhé sa chás COVID atá i réim in áiteanna éagsúla. Bailíodh 396 freagra san iomlán ó thaobh na Pacastáine de Kashmir agus Gilgit Baltistan. Bailíodh 1029 freagra freisin ón taobh Indiach de Kashmir, Jammu, agus Ladakh.

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go mbraitheann mórchuid na gcónaitheoirí go bhfuil siad níos fearr as ná a nglúin roimhe seo i dtéarmaí sláinte, oideachais agus bonneagair. Chomh maith leis sin, tá siad dóchasach faoina dtodhchaí. Tá súil ag céatadán suntasach d’áitritheoirí na réigiún seo dul ar imirce go dtí cuid eile de na tíortha chun todhchaí níos fearr a gcuid leanaí. Mar sin féin, is léir ó thorthaí an tsuirbhé go bhfuil a muinín sa rialtas réasúnta íseal. Mothaíonn cónaitheoir na réigiún seo cé nár comhlíonadh a n-ionchas ach go bhfuil súil acu go mbeidh amárach níos fearr fós. Measann céatadáin shuntasacha cónaitheoirí go bhfuil daoine in áiteanna eile sa tír níos fearr as ná iad i dtéarmaí sláinte, bonneagair agus áiseanna oideachais. B’fhéidir gurb é sin an chúis gur smaoinigh siad ar imirce go codanna eile den réigiún chun leas a bhaint as áiseanna níos fearr. Ar an iomlán, is é an toradh is suimiúla ar an suirbhé go bhfuil cónaitheoirí an réigiúin sásta go ginearálta agus anois teastaíonn tuilleadh iarrachtaí ón rialtas chun na háiseanna sláinte, oideachais agus bonneagair a mhéadú chun sonas agus folláine an réigiúin a ardú tuilleadh.

Aiseolas




CEIST

LADAKH

%

TALAMH INDIACH KASHMIR

%

TAOBH PAKISTAN KASHMIR%

BALTISTAN GILGIT

%

Jammu

%

Táim níos dóchasach ná glúin mo thuismitheoirí.

82.61%

69.89%

68.97%

56.60%

80.15%

Táim ag súil go dtarlóidh níos mó rudaí maithe dom i gcomparáid le glúin mo thuismitheoirí.

80.12%

68.82%

66.90%

57.55%

77.90%

Sílim go bhfuil mé níos fearr as ná mo ghlúin roimhe seo.

77.64%

65.95%

64.14%

54.72%

74.91%

Táim sásta leis an rialtas i mo cheantar.

75.57%

59.14%

48.97%

30.19%

68.91%

Táim sásta le mo shaol i mo cheantar.

61.49%

54.12%

53.45%

21.70%

53.93%

Tá sé ar intinn agam bogadh go suíomh eile le haghaidh fostaíochta.

18.84%

40.86%

51.03%

51.89%

38.95%

Tá sé ar intinn agam bogadh go suíomh eile le saol níos fearr a fháil.

29.19%

39.78%

52.76%

54.72%

26.59%

Tá sé ar intinn agam bogadh go suíomh eile ar mhaithe le saol níos fearr mo pháistí.

26.71%

37.28%

54.83%

56.60%

27.34%

Tá deiseanna fostaíochta níos fearr agam ná mo ghlúin roimhe seo.

72.26%

65.95%

65.17%

31.13%

67.79%

Táim sásta leis na háiseanna sláinte atá ann faoi láthair i mo réigiún.

74.53%

67.03%

54.14%

27.36%

70.41%

Sílim go bhfuil an bonneagar i mo réigiún i bhfad níos fearr i gcomparáid le glúin mo thuismitheoirí.

78.47%

73.84%

53.10%

28.30%

76.78%

Sílim go bhfuil na háiseanna oideachais i mo réigiún níos fearr i gcomparáid le glúin mo thuismitheoirí.

82.40%

72.04%

55.17%

33.02%

78.65%

*Tá an dearcadh a chuirtear in iúl san alt pearsanta

Leanúint ar aghaidh Léitheoireachta
Aiseolas
Aiseolas
Aiseolas

trending