Frith-Sheimíteachas le ciumhais dúbailte

An 9 Deireadh Fómhair, 1982 ionsaí sceimhlitheoireachta na Palaistíne ar Shionagóg Mhór na Róimhe, a mharaigh Stefano Gaj Tachè dhá bhliain d’aois, agus bhí fuil 37 duine eile a gortaíodh ag sreabhadh ar chlocha an fhoirgnimh ar cheart gurb é an tearmann is sábháilte dóibh Ba slap dúbailte é Giúdaigh i bpríomhchathair na hIodáile - ní amháin ag na dúnmharfóirí, ach ag na daoine nár thóg méar chun a n-íospartaigh a chosaint, scríobhann sé Fiamma Nirenstein.

De réir scéal ar an leathanach tosaigh an tseachtain seo caite san Iodáilis ar an taobh clé go laethúil, An Riformista, Tugadh foláireamh d’údaráis na hIodáile go raibh ionsaí i gcoinne Giúdaigh nó Iosraeligh á phleanáil. Cé go dtaispeánann cáipéisí a luadh sa scéal gur dhiúltaigh Francesco Cossiga - príomh-aire Phoblacht na hIodáile ó 1979-1980, agus uachtarán ó 1985-1992 - ag an am, léiríonn go leor cáipéisí ó níos mó ná cúig bliana déag ó shin nár bhac aon duine riamh an t-ábhar a imscrúdú tuilleadh. Is é an impleacht atá ann ná go raibh comhaontú polaitiúil ann idir an t-iar-Phríomh-Aire Giulio Andreotti agus eagraíochtaí na Palaistíne, a d’iarr go dtabharfaí lámh in aisce dóibh i gcoinne Giúdaigh agus Iosraeligh ar ithir na hIodáile mar mhalairt ar ghealltanas gan ionsaí a dhéanamh ar hIodálaigh “neamhchiontach” ( ie neamh-Ghiúdaigh).

Cé nach raibh aon rud i gceist le gealltanas den sórt sin, toisc nár chuir sceimhlitheoirí na Palaistíne aitheantas na nIodálach “neamhchiontach” san áireamh nuair a rinne siad ionsaí ar aerfort Fiumicino na Róimhe i 1973 (34 a mharú); ardchosc 1985 ar an long cúrsála Iodálach Achille Lauro; nó cúpla ionsaí 1985 ar aerfoirt na Róimhe agus Vín (marú 19).

Mar sin féin, ba léir go raibh fuil Ghiúdach fós ina sliseanna margála, fiú tar éis an Uileloscadh nach raibh i bhfad i gcéin, agus tar éis Ghetto na Róimhe a bheith marcáilte go deo ag díbirt 1943. Go deimhin, ní raibh sna hionsaithe sceimhlitheoireachta thuas ach cuid agus dáileacht den “chéad bhabhta eile.” Agus rinneadh an rud céanna a dhathú arís le fuil Ghiúdach.

Le linn bhliain an ionsaí ar an tSionagóg Mhór, thug príomhfheidhmeannach PLO Yasser Arafat aitheasc do Chumann Teachtaí na hIodáile a bhí armtha le piostal. Thug Andreotti, athair baiste bheartas pro-Arabach na parlaiminte, cead dó déanamh amhlaidh; agus níor chuir ach Giovanni Spadolini de Pháirtí Poblachtach na hIodáile i gcoinne na hócáide.

Agus ba chóir go mbeadh, ó tharla go raibh adhlacadh sceimhlitheoireachta na bPalaistíneach mar fhíric bhunaithe cheana féin, a aibhsíodh trí mharú lúthchleasaithe (an murt ag Cluichí Oilimpeacha München i 1972, inar maraíodh 11 duine), leanaí (oll-dhúnmharú 1974 ag an Ma'alot in Iosrael, a d’fhág 31 marbh) agus eipeasóidí iomadúla eile de hijackings eitleáin, buamáil bus, pléascanna randamacha agus lámhach.

Sna blianta sin, áfach, rinne beartas absolóideach agus neamhghnéasach domhan na Palaistíne - lena sáruithe frith-Sheimíteacha, a mímhacántacht agus a sáruithe ar chearta an duine - bó naofa dochloíte i súile ní amháin na hIodáile, ach ar fud Iarthar na hEorpa. Ba é an eagla, chomh maith leis an ngá le hola Arabach, na bunchúiseanna leis an “dhimmitude” seo a shéan an scoláire Briotanach a rugadh san Éigipt Bat Ye’or san oiread sin dá saothar, agus gur inniu, a bhuí le síniú an Abraham stairiúil Accords, is cosúil go bhfuil deireadh leis.

Is gné clasaiceach den fhrith-Sheimíteachas inné, mar atá inniu, ionsaí, i gcoinne agus marú Giúdach a cheadú agus a chaibidliú. Mar a tharla i gcás an chomhaontaithe faoi thalamh a nochtann An Riformista, tá an creideamh rúnda ann fós nach fiú saol na nGiúdach an oiread le saol daoine eile.

Nuair a chlúdaigh mé na hionsaithe féinmharaithe gan áireamh in Iosrael le linn an dara intifada Palaistíneach, a raibh na mílte bás mar thoradh orthu, fuair mé amach an méid neamhshuime agus tost a d’fhéadfadh teacht timpeall ar dhíothú na nGiúdach. Ní gá a rá anois, ach mhothaigh mé go domhain ag an am gur frith-Sheimíteachas a bhí anseo.

Nuair a dhiúltaítear d’Iosrael an ceart chun féinchosanta - ceart a thugtar d’aon tír eile - ní rud ar bith seachas frith-Sheimíteachas é. Nuair a lámhachadh tachrán cosúil le Stefano Tachè ar chéimeanna Shionagóg Mhór na Róimhe, is dé-fhrith-Sheimíteachas é: sin an té a lámhaigh é agus iad siúd a rinne idirbheartaíocht d’fhonn é a fhágáil nocht, gan chosaint, ina an-tairisceana a bheith ann mar leanbh Giúdach.

Is cuma faoi shaol na nGiúdach.

Comhroinn an t-alt seo: