Leanann streachailt neamhspleáchais sa Chipir áitithe

Sa Chipir atá i seilbh na Tuirce, díríonn Oz Karahan ar na sreanga deilgneach sa chrios maolánach. “Cuireadh iad seo anseo go sealadach chun aird an domhain a tharraingt ar an bhfíor-ionradh,” a deir sé. Dó féin agus go leor eile, is é an fíor-ionradh ná cleachtas an choilíneachais lonnaitheoirí ag an Tuirc tar éis thús na gairme i 1974, scríobhann Natalia Marques.

“Is coir chogaidh agus coir in aghaidh na daonnachta é beartas socraíochta mídhleathach na Tuirce sa Chipir de réir Choinbhinsiúin na Ginéive, Reacht na Róimhe agus an Choinbhinsiúin ar Neamh-Infheidhmeacht Teorainneacha Reachtúla ar Choireanna Cogaidh agus Coireanna in aghaidh Daonnachta na Náisiún Aontaithe, ” a deir Karahan, atá i gceannas ar an Aontas na Cipire, an ghluaiseacht is glóraí i gcoinne fhorghabháil na Tuirce sa Chipir. Is cóir a rá go bhfuil gníomhaíochtaí rathúla idirnáisiúnta na gluaiseachta ar cheann de na príomhchúiseanna a bhfuil forásach ar fud an domhain ar an eolas faoin gCipir agus a héifeachtaí ar an tsíocháin sa Levant inniu.

Tá Karahan ar dhuine de na daoine is suntasaí sa Chipir as a chuid smaointe maidir leis an gCipir agus le polaitíocht dhomhanda. Mar gheall air seo, bhí sé ar liosta dubh agus dearbhaithe persona neamh grata ag an Tuirc faoin Uachtarán Recep Tayyip Erdogan.

“Ní throidimid ar son na síochána sa Chipir, mar níl aon chogadh anseo idir na Cipire,” a deir Karahan. “Ní throidimid i gcoinne na rannóige mar a thugtar air, toisc nach bhfuil an Chipir roinnte. Úsáideann na hImperialists na téarmaíochta agus na braistintí bréagacha seo chun a bhfuil déanta acu ar ár dtír dhúchais a cheilt. Is tír faoi áitiú í an Chipir a d’úsáid cúig mhílíste eachtracha mar iompróir aerárthach do-dhubháite. Sin an fáth a throidimid ar son na saoirse i gcoinne na forghabhála impiriúlach.”

Inniu, tá fearg i dtreo na Tuirce ag ardú mar gheall ar an tubaiste eacnamaíoch is cúis leis sna codanna tuaisceartacha áitithe den oileán. Is saoránaigh Eorpacha iad Cipire na Tuirce, nach bhfuil iontu ach céatadán beag den daonra sna críocha áitithe. Sin é an fáth gur féidir leo a thabhairt faoi deara go héasca go bhfuil a gcaighdeán maireachtála níos ísle i gcomparáid lena gcomhghleacaithe Gréagacha Cipire a bhfuil cónaí orthu i gcodanna saor in aisce theas an oileáin.

“D’éirigh leis an Tuirc an geilleagar [Tuircis na Cipire] a dhéanamh spleách uirthi féin trína hairgeadra féin, an lira Tuircis, a chur in úsáid in ionad lira na Cipire”, a deir Hare Yakula, atá ina gníomhaí le Mesarya Women’s Initiative, eagraíocht a feachtais ar son chearta na mban agus LGBT+. “Leis an ‘poblacht’ mar a thugtar air a bunaíodh i 1983 chun réimeas na slí bheatha a chlúdach, tá Cipire ina labhraítear Tuircis scoite amach ar fud an domhain, caithfidh siad dul i ngleic le neamhaitheantas idirnáisiúnta, agus bíonn constaicí móra ina gcuid gníomhaíochtaí cultúrtha, ealaíne agus spóirt.”

Murab ionann agus na míthuiscintí coitianta, níor dhearbhaigh an réimeas sna críocha faoi áitiú “Poblacht na Tuirce Thuaisceart na Cipire” mar a thugtar air. an t-ám. Ba chúis leis an gcinneadh seo freisin go raibh Cipire na Tuirce scoite amach ón domhan.

“Is stiúrthóir scannán neamhspleách ón gCipir as Tuircis mé agus ní féidir liom mo chuid oibre a dhéanamh go héasca sa tír seo,” a deir Kamil Saldun. Tá aithne mhaith air féin agus ar a pháirtí, Sholeh Zahrei, i bpobal na Cipire. Tá duaiseanna faighte ag a gcuid saothar ó na féilte scannán is mó le rá ar fud an domhain. Tá na scannáin a dhéanann siad uathúil, mar is minic a scrúdaíonn siad saincheisteanna sóisialta sa Chipir i dteanga na Gréigise Cipire agus Tuircis na Cipire araon.

“Cuirtear bac ar ealaíontóirí, scríbhneoirí agus iriseoirí neamhspleácha na Cipire a labhraíonn Tuircis, a bhfuil srian ar a saoirse cainte, agus ionsaítear iad,” a deir Saldun. "Inniu, tá fiú an córas oideachais i scoileanna poiblí á rialú ag an Tuirc, áit a bhfuil sé beartaithe go soiléir féiniúlacht na Cipire a dhíchur."

Is léir nach bhfuil ach aon chúis amháin leis an leatrom sóisialta, cultúrtha agus eacnamaíoch i gcoinne na Cipire ina labhraítear Tuircis a rinne an Tuirc ó 1974 i leith. Feiceann an Tuirc an ultra-tuata agus féiniúlacht uathúil na Cipire Turcach mar an bhagairt is mó dá saol ar an oileán.

“Cé go bhfuil an Tuirc ag aistriú daoine go dtí an tír go córasach ó 1975, tá sí ag cur isteach ar cheart vótála na Cipire Turcach agus oifig thofa a lorg trí iallach a chur ar an bpobal seo a bheith ina saoránaigh,” a deir Halil Karapaşaoğlu, atá ina fhile, ina ghníomhaí agus ina ghníomhaí. réadmhaoin choinsiasach.

Ós rud é nach bhfuil aon eagraíocht pholaitiúil seachas Aontas na Cipire iarrtha go hoifigiúil ar an bpobal idirnáisiúnta ní aithníonn toghcháin sa Chipir Tuircis-áitithe go sonrach mar gheall ar an coilíneachas lonnaitheoirí sna críocha áitithe, leanann an domhan ag súil dall ar an tsaincheist thromchúiseach seo. Fágtar faoi thionscnamh an réimis forghabhála amháin na toghcháin do Cheannasaíocht Chomhphobail, nár cheart a bheith oscailte ach do na Cipire Turcach ar saoránaigh Phoblacht na Cipire iad. Agus ós rud é go spreagann an réimeas slí bheatha lonnaitheoirí mídhleathacha vóta a chaitheamh sa toghchán seo, sa lá atá inniu ann chaill Cipire na Tuirce a n-aon ionadaíocht idirnáisiúnta agus a suíochán ag an mbord idirbheartaíochta chun saincheist na Cipire a shocrú faoi choimirce na Náisiún Aontaithe.

“Téann an hegemony cruthaithe ag Ancara sa réimse cultúrtha agus eacnamaíoch ina hegemony polaitiúil ar an daonra a thugann sé,” a deir Karapaşaoğlu. “Chomh maith leis sin, leanann siad orthu ag imirce daoine chun cultúr steiriúil Turcach agus Moslamach a chruthú, agus tá siad ag iarraidh an daonra áitiúil a Tuircigh agus a Ioslamú de réir na gcaighdeán atá socraithe acu.”

Seachas a n-oileán a shaoradh ó áitiú, caithfidh na Cipire cinneadh a dhéanamh faoin gcóras don tír dhúchais choiteann ar mian leo cónaí ann. Maidir le Aziz Şah, atá ina ghníomhaí agus ina hiriseoir a bhfuil meas air ag an nuachtán Avrupa, is léir an freagra: “A aonadach An Chipir, saor ó airm eachtracha, airm agus bunáiteanna NATO, agus áit nach bhfuil teorainneacha agus ballaí eitneacha, reiligiúnacha agus aicmeacha ann.” Cé go bhfuil plean “Chipir Chónaidhme” na Tuirce fós faoi chaibidil, léiríonn reifreann 2004 agus pobalbhreith reatha go n-aontaíonn tromlach na gCipir le Şah agus a mhian le “Cipir aonadach”.

Meastar go bhfuil an nuachtán a scríobh Şah, Avrupa, ar cheann de na asraonta meán cumarsáide is tábhachtaí sa Chipir. Príomh-eagarthóir an nuachtáin, Şener Leift, arb é príomh-namhaid rialtas na Tuirce é ar an oileán. Ó bunaíodh é, buamáil ceanncheathrú an nuachtáin, lámhaigh agus ionsaíodh lonnaitheoirí Turcach mídhleathacha go minic.

“Ní comhtharlú é an coilíneachas lonnaitheoirí a rinne an Tuirc sa Chipir; a mhalairt ar fad, is beartas díothaithe é atá deartha chun na Cipire Turcach a choinneáil faoi smacht mar mhionlach sa tuaisceart agus chun cosc ​​a chur ar dhídeanaithe Gréagacha na Cipire filleadh ar a dtithe agus ar a dtailte,” a deir Şah. “Níl sa phróiseas caibidlíochta sármhaith, atá faoi choimirce na Náisiún Aontaithe le breis agus leathchéad bliain, ach ceadú chríochdheighilte na Cipire.”

Tá 48 bliain caite ó thosaigh forghabháil na Cipire. Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh gur coir in aghaidh na daonnachta é an cos ar bolg atá le sárú ag Cipire na Tuirce de réir an dlí idirnáisiúnta. Inniu, ar an drochuair, b’fhéidir nach dtéann fís fhormhór na bpáirtithe agus na n-eagraíochtaí polaitiúla Cipire níos faide ná an barricades a cuireadh ar an oileán beagnach leathchéad bliain ó shin. Níl ach líon an-bheag eagraíochtaí dátheangacha Cipire atá in ann na bacainní sin a scrios agus teacht ar an domhan chun a dteachtaireacht a roinnt. Agus tá sé de dhualgas ar an bpobal idirnáisiúnta guth ceart agus comhsheasmhach na bhfórsaí seo a chloisteáil agus tacú leo. Ní hamháin do na Cipire, ach don chine daonna.

Comhroinn an t-alt seo: