Hypocrisy na bpolaiteoirí: Conas a sháraítear cearta Patriarchait Éacúiméineach san Úcráin

San Úcráin, an 12 Nollaig 2020, tar éis 11 bliana d’athchóiriú, osclaíodh Eaglais Naomh Aindriú. Aistríodh an séadchomhartha ailtireachta chuig Misean Stauropegion an Phatriarchait Éacúiméineach san Úcráin tar éis comhoibrithe comhaontú shínigh Patriarch Bartholomew agus Petro Poroshenko an 2 Samhain, 2018, scríobhann Andriy Pochtar, ball de phobal Orthodox na hÚcráine, Dusseldorf, an Ghearmáin.

Bhí an searmanas oscailte oifigiúil ar siúl ar líne an 12 Nollaig. Ba mhór ag Aire Cultúir agus Beartas Faisnéise na hÚcráine Alexander Tkachenko agus Uachtarán na hÚcráine Vladimir Zelensky an obair athchóirithe agus an chuma stairiúil ar shéadchomhartha ailtireachta agus péintéireachta an 18ú haois a aisghabháil.

Osclaíodh an séipéal do chuairteoirí an 15 Nollaig - an dara bliain ó bunaíodh Eaglais Cheartchreidmheach na hÚcráine. An 13 Nollaig, áfach - lá Naomh Aindriú an Chéad Glaoite de réir fhéilire Julian, a gcloíonn tromlach na hÚcráine Cheartchreidmheach leis fós, - an chéad cheann liotúirge i Séipéal Naomh Aindriú bhí ionadaí Patriarch Éacúiméineach, Metropolitan Emmanuel (Adamakis) na Fraince, a tháinig go sainráite leis an gceiliúradh.

Go dtí go raibh an obair athchóirithe críochnaithe, bhí seirbhísí ar siúl den chuid is mó sa stylobate, an chuid íochtarach den séipéal, Ní minicáfach, mar gheall ar an bpaindéim.

Amach anseo, ba cheart seirbhísí a reáchtáil ar an deireadh seachtaine agus ar laethanta saoire, agus ar laethanta eile feidhmeoidh an eaglais stairiúil mar mhúsaem. Bhí sé seo D'fhógair tar éis liotúirge an 13 Nollaig le ceann Stauropegion agus Exarch an Patriarch Éacúiméineach i Kyiv, an tEaspag Mikhail (Anishchenko) de Koman.

Idir an dá linn, ní thiocfaidh aon athrú ar chur i gcrích na n-oibreacha athchóirithe le fada an lá maidir le feidhmiú an stauropegion agus a bhfuiltear ag súil leis, toisc nár réitíodh go leor saincheisteanna a bhaineann le haistriú Eaglais Naomh Aindriú go Misean an Phatriarchait Éacúiméineach fós . Agus chuir an ceiliúradh in onóir oscailt na heaglaise stairiúla do chuairteoirí béim ar shaincheisteanna sa chaidreamh idir an eagraíocht reiligiúnach agus údaráis na hÚcráine.

Ar dtús, níor mheas aon cheann d’oifigigh na hÚcráine gur gá cruinniú a thionól le hordlathas na Máthair-Eaglais, a tháinig chuig an gceiliúradh san Úcráin thar ceann Patriarch Bartholomew, agus a raibh ról mór aige freisin i gcruthú na hEaglaise Cheartchreidmheach de An Úcráin.

Aiseolas

Ar an dara dul síos, ní raibh cead ag creidmhigh seirbhís 13 Nollaig a thabhairt ach de réir na liostaí, agus theip ar go leor daoine freastal air.

Ar an tríú dul síos, ní féidir ach an bealach isteach chuig Eaglais Naomh Aindriú a dhéanamh ar tháille. Cé go bhfuil sé an-bheag, tógann sé greim fós as na sparán Ukrainians is boichte. Agus, ar ndóigh, ní bhailíonn an Stauropegion an t-airgead seo.

Faoi dheireadh, an rud is iontaí ar fad, caithfidh an tEaspag Mikhail (Anishchenko) de Koman, ceann Stauropegion agus Exarch an Patriarch Éacúiméineach i Kyiv, cead a fháil i gcónaí ó oifigigh na hÚcráine seirbhísí diaga a shealbhú. Fiú amháin ar Lá Pátrún an Stauropegion! Agus tá sé de dhualgas ar Nelya Kukovalska - Ard-Stiúrthóir an Tearmainn Náisiúnta "Sophia of Kyiv", a chuimsíonn Eaglais Naomh Aindriú - í a sholáthar réiteach ar an bhféidearthacht seirbhísí a shealbhú.

Conas nach féidir le ceann na heagraíochta, ar aistríodh an teampall dó, cinneadh a dhéanamh leis féin ar an deireadh seachtaine ar féidir leis freastal agus cén deireadh seachtaine nach féidir leis? Agus tá sé seo in ainneoin go de réir a foraithne de Chomh-Aireachta Airí na hÚcráine, ní amháin an stylobate, ach an ar fad Aistríodh Eaglais Naomh Aindriú go dtí an Stauropegion.

Ar mhaithe le comparáid a dhéanamh, nuair a roinntear séadchomhartha ailtireachta a bhfuil tábhacht náisiúnta leis i Kyiv idir institiúid chultúrtha agus eagraíocht reiligiúnach Chaitliceach, tá gach rud díreach os coinne. I mbliana, tar éis mhí Feabhra cuairt an Uachtaráin Zelensky chuig an bPápa Proinsias, rialtas na hÚcráine ordaíodh foirgneamh Eaglais San Nioclás i Kyiv a aistriú, ina bhfuil Teach Náisiúnta Ceol Orgán agus Seomra na hÚcráine freisin, le húsáid saor in aisce do phobal na hEaglaise Caitlicí Rómhánaí. Dar leis an Aireacht Cultúir, go dtí go dtógfar an foirgneamh nua do Theach an Cheoil, "déanfar an próiseas cleachtaidh agus gníomhaíochtaí ceolchoirme de réir an sceidil." Is é sin, an chuid eile den am is féidir leis an bpobal reiligiúnach an eaglais a úsáid. Thairis sin, fiú nuair nár tugadh an teampall ar láimh don eaglais fós, bhí oscailt chun urnaí an Domhnach ar fad agus d’fhéadfadh na dílseoirí uile teacht chun na seirbhíse.

Ní féidir tógáil Eaglais Naomh Aindriú, dhá bhliain tar éis a haistrithe chuig saorúsáid Stauropegion an Phatriarchait Éacúiméineach, i ndáiríre, a úsáid go saor chun na críche a bhí beartaithe dó, cé gur ghlac ceann na heagraíochta reiligiúnaí leis na hoibleagáidí uile maidir le cosaint cuimhneacháin. chomh luath le 26 Aibreán, 2019, nuair a shínigh sé a conradh leis an Tearmann Náisiúnta "Sophia of Kyiv".

Tarlaíonn sé nár aistríodh Eaglais Naomh Aindriú chuig Misean an Phatriarchait Éacúiméineach ar pháipéar amháin, agus i ndáiríre, ní hé Easpag Mikhail ceann na heaglaise seo, ach Bean Kukovalska, agus gan ach seirbhísí diaga cead aonuaire aici is féidir a thionól. Is féidir le Exarch of the Ecumenical Patriarch fónamh san íoslach, mura reáchtáiltear aon imeachtaí músaeim ann - agus ba cheart dó a bheith buíoch d’údaráis na hÚcráine as seo.

Cé mhéad focal ard a labhraítear - idir oifigigh agus ordlathais araon - faoi bhuíochas do Patriarch Bartholomew, tacaíocht don Patriarchate Éacúiméineach, faoin gcaoi a bhfuil meas ag an Úcráin ar a ceangail leis an Máthair-Eaglais ... Ach i ndáiríre, ní fiú na focail seo go léir. Tá calaois ann tar éis calaoise - nuair a tharraing Filaret (Denysenko) siar a iarrthóireacht féin do phost Príomhaire Eaglais Cheartchreidmheach na hÚcráine, agus le haistriú paróistí na hÚcráine sa diaspóra chuig an Patriarchate Éacúiméineach, agus maidir leis an bhfoirgneamh a aistriú agus gníomhaíochtaí an stauropegion a chur chun cinn. Ní dhéanann siad ach an olann a chomhthiomsú thar shúile a Uile-Sláine agus ordlathais ard-rangú a dhéanann ionadaíocht air - níos fearr ná na Rúiseach.

Go ginearálta, ar an drochuair, ní ábhar iontais a thuilleadh é cos ar bolg an Phatriarchait Éacúiméineach: tá sé ag tarlú thar ceann na Tuirce agus thar ceann roinnt eaglaisí, a bhfuil an t-eitneagrafaíocht chun tosaigh iontu. Mar sin féin, níl sé soiléir cén fáth go nglacann Patriarch Bartholomew leis seo go léir - easpa muiníne leanúnach, idirdhealú, sáruithe ar gheallúintí agus bréaga follasacha.

An raibh éifeacht chomh díobhálach ag imeacht an Ardeaspag Elpidophoros thar lear, agus nach bhfuil daoine fágtha ag Patriarch Bartholomew a d’fhéadfadh comhairle a thabhairt, cosaint a dhéanamh ar mheabhlaireacht eile, cuidiú le cearta dlisteanacha Phríomhaire na Máthair-Eaglais a chosaint?

Sa deireadh, níl aon táille ar an stauropegion i Kyiv, ná gotha ​​cómhalartach na hÚcráine as an mbronntanas grásta de autocephaly. Go stairiúil, ní raibh aon duine ag Ardeaspag Constantinople-New Rome, ach go leor stauropegions san Úcráin. Ní amháin, ach bhain gach ceann acu leis an bPátrúnacht Éacúiméineach de cheart! Agus, go teoiriciúil, ba chóir go mbaineann siad anois.

Comhroinn an t-alt seo: