Idir an dá linn, leanann an Eoraip ag athrá a sean-mantras dúr, “críocha faoi áitiú mídhleathach,” agus “dhá stát ar feadh dhá phobal.” Ní féidir a thuiscint gur “síocháin” a thugtar ar na comhaontuithe reatha.
Go paradacsúil, tá go leor Giúdaigh Mheiriceá agus Iosraelach tar éis dul isteach san fhéile chéanna féin-uiríslithe seo.
Mar sin féin, tá an stair á déanamh i Washington inniu, agus ní hamháin sa Mheánoirthear. Is é an rud atá le feiceáil againn ná droichead a thógáil idir na trí reiligiún aondiacha.
Cosúil leis nó nach ea, tá Iosrael, an stát Giúdach, lánpháirtithe faoi dheireadh in insint dhearfach an réigiúin. Le miongháire agus croitheadh láimhe, tá sé tar éis éirí ina stát aitheanta sa Mheánoirthear - cuid de thírdhreach a fhásach, a shléibhte, a chathracha agus a chóstaí Meánmhara.
Beidh eitleáin in ann eitilt faoi shaoirse idir Tel Aviv, Abu Dhabi agus Manama. Beidh saoránaigh na dtíortha seo ag taisteal ar ais agus amach. Beidh uisce ag sileadh. Roinnfear nuálaíocht sa leigheas, san ardteicneolaíocht agus sa talmhaíocht. Is míorúilt Rosh Hashanah é. Is cosúil go bhfuil an Meisias ag teacht, tar éis an tsaoil.
“Dóchas agus athrú” — mana an fheachtais fholamh a d’úsáid iar-Uachtarán na Stát Aontaithe Barack Obama — ní dhéanann sé an ceartas maidir lena bhfuil ag tarlú roimh ár súile féin. Is sampla amháin é go bhfuil an Araib Shádach ag ligean dá haerspás a úsáid le haghaidh eitiltí idir Iosrael agus an domhan Arabach.
Chuir Óman, freisin, fáilte roimh normalú na nasc idir Iosrael agus an UAE agus Bairéin, mar atá an Éigipt. Tá Cuáit ag féachaint ar aghaidh go cúramach. Tá fiú Catar, cara agus comhghuaillí na hIaráine agus Hamas, ag iarraidh a chuid geallta a fhálú - toisc go bhfuil na cártaí go léir sáite ag na comhaontuithe reatha.
I measc na dtíortha Arabacha eile a bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh siad caidreamh le hIosrael a normalú go luath amach anseo tá an Araib Shádach, Oman, Maracó, chomh maith leis an tSúdáin, Sead agus fiú an Chosaiv, tír Mhoslamach, atá ag iarraidh ambasáid a oscailt in Iarúsailéim.
Cuireann gach ráiteas oifigiúil a chuireann fáilte roimh na comhaontuithe in iúl go bhfuiltear ag súil go mbeidh na Palaistínigh ina gcuid den chluiche arís sa deireadh. Chinn Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, Prionsa na Corónach Abu Dhabi, ar Chomhaontú Abraham tar éis d’Iarúsailéim agus Washington comhaontú a chur ar fionraí, go sealadach ar a laghad, cur i bhfeidhm cheannasacht Iosrael thar Ghleann na hIordáine agus codanna den Bhruach Thiar mar a shamhlaítear in Trump’s. Plean “Síocháin don Rathúnas”.
Cé go bhféadfadh Prionsa na Corónach a bheith ag súil le buíochas ó cheannaire Údarás na Palaistíne, Mahmoud Abbas, níl an dara ceann ag comhlíonadh, b’fhearr leis, ina ionad sin, labhairt faoi “betrayal” agus “tréigean” Arabach - i gcomhar leis an Iaráin, Hezbollah, an Tuirc agus aon pirimideach seanfhocal eile. is breá leis lasracha cogaidh a lasadh.
Thaistil príomhfheidhmeannach Hamas Ismail Haniyeh go dtí an Liobáin níos luaithe an mhí seo chun bualadh le ceannaire Hezbollah Hassan Nasrallah agus cogadh iltoiseach sceimhlitheoireachta in aghaidh Iosrael a phlé. Agus é ann, d’fhógair sé plean Hamas chun diúracáin chliste bhailistíocha a thógáil ar an láthair. Cháin nuachtáin na Liobáine a chuid ráiteas mar iarracht chun an Liobáin a “sgrios” trína dhéanamh mar bhunús le cogadh nach dteastaíonn óna saoránaigh.
Deir go leor nach bhfuil sé “ró-dhéanach do na Palaistínigh” a ndiúltú a aisiompú. Creideann roinnt daoine nach bhfuil sé ina DNA iad féin a dhíbirt as a gcrios sóláis tubaisteach—ceann a d’iompaigh ní hamháin ina máistrí crosta orthu sa Mheánoirthear náisiúnach agus ansin Ioslamach, ach a d’fhág freisin príomhdhaoine an dá cheann acu, mar atá anois. ag iarraidh.
Tá sé an deireadh. Tá an Meánoirthear tar éis maireachtáil le miotais agus finscéalta. Ach tá an uile-Arabachas, teannas treibhe agus seicteach, an chaimiléireacht, an fhoréigean agus an tIoslamachas (a úsáideadh mar arm ionadach don uile-Arabachas scriosta) thart i gcuid mhór den domhan anois.
Tá an fortress ar fad buailte ag tonn thar cuimse díograise le haghaidh gnáth-thodhchaí agus an “Martian” seo ón bpláinéad “Olc,” a raibh Iosrael tagtha chun cinn sa tsamhlaíocht chomhchoiteann Mhoslamaigh-Arabach.
Anois, ar thaobh amháin, tá normalú ann, atá aitheanta ag ceannairí nua na hÁise agus na hAfraice (fiú i measc na Palaistíneach, de réir an tsaineolaí Khaled Abu Toameh, tá guthanna misniúla ag teacht chun cinn a chuireann in éadan éilliú agus gríosú sceimhlitheoireachta); ar an láimh eile, tá ais Tehran-Ankara agus a cairde, saighdiúirí agus seachvótálaithe réidh le haghaidh cogaidh. Níl baint ar bith ag a gcuid mianta le troid ar son na bPalaistíneach. Tá siad faoi ghlas i sean-bhíseach sceimhlitheoireachta idé-eolaíoch.
Ba cheart go mbeadh foghlamtha ag na hEorpaigh ón stair conas idirdhealú a dhéanamh idir an tsíocháin agus an chogaidh. Is léir gurb é an bealach is fearr an chéad cheann a roghnú, ach amháin má tá tarraingt aisteach ag an mbás agus an scrios a mhaighnéadaíonn níos mó ná síocháin agus rathúnas.
D'aistrigh Amy Rosenthal an t-alt seo ón Iodáilis.