Cén fáth go bhfuil sé ceart go leor ceisteanna a chur ar reiligiún

Tuairisceoir AE seolann sé sraith nua de cholúin tuisceana, tuisceanacha, ag tosú le Colin Moors ar ábhar dealraitheach an reiligiúin, agus an bhfuil sé ceart i ndáiríre easaontú leis. Tóg leat é, Colin ...

Teideal spreagúil? B'fhéidir. Bhí mé chun dul i gceannas ar ghéarchéim dhídeanaithe Calais do mo chéad cholúin tuairime (a bhfuil súil agam go leor) dóibh Tuairisceoir AE. Sílim go bhfuil go leor de na tráchtairí is mó le rá ar domhan tar éis an stalla a leagan amach go measartha maith ansin, agus mar sin táim ag díriú mo aird ar ábhar te eile na huaire - saor-chaint agus a ról i ndíospóireacht reiligiúnach. Ní dhéanfaidh aon ní cosúil le do lámha a shalach an chéad lá, an bhfuil?

Tagann an t-alt seo as dhá imeacht a tharla i mbliana. Ba é an chéad cheann ná an Pápa Proinsias ag caint faoi uafáis an Charlie Hebdo massacre, ag rá leis an domhan mór go bhfuil saoirse cainte teoranta maidir le reiligiún agus "Ní féidir leat a spreagadh. Ní féidir leat creideamh daoine eile a mhaslú. Ní féidir leat spraoi a bhaint as creideamh daoine eile." Charlie Hebdo, is cuimhin leat, gur ‘freagra’ a bhí ag daoine a airbheartaíonn a bheith ina Moslamaigh chuig lampáil an fháidh Muhammad i sraith cartún.

Is é an dara ócáid ​​an nuacht go bhfuil an Araib Shádach ag brú go dian anois dlíthe nua a dhéanfadh coir ar iompar maslach i dtreo fáithe, leabhar naofa agus áiteanna agus déithe. Ní amháin go bhfuil siad ag iarraidh é seo san Araib ach go domhanda.

Dúirt Abdulmajeed Al-Omari, stiúrthóir caidrimh sheachtraigh san Aireacht Gnóthaí Ioslamacha: "Chuir muid in iúl go soiléir go sáródh agus go mí-úsáidfí cearta reiligiúnacha agus idé-eolaíocha mar gheall ar shaoirse cainte gan teorainneacha nó srianta. Éilíonn sé seo ar gach duine iarrachtaí a threisiú chun coir a dhéanamh ar reiligiúin neamhaí maslacha, fáithe, leabhair naofa, siombailí reiligiúnacha agus áiteanna adhartha ". Ná déanaimis ach sos ar feadh soicind agus taitneamh a bhaint as íoróin aoibhinn duine ó rialtas na hAraibe Sádaí ag léachtóireacht don chuid eile den domhan ar chearta an duine, an ndéanfaimid?

Táim chun mo stalla a leagan amach láithreach. Tá meas agam ar cheart gach duine a gcóras creidimh féin a roghnú. Táim ag súil go mbeidh siad in ann é a chleachtadh go saor, ar an gcoinníoll nach ndéanfaidh sé aon dochar do dhaoine eile. Níl aon reiligiún pearsanta agam ach is maith liom a shamhlú ó am go ham go bhfuilim in ann dea-iompar morálta a dhéanamh gan gá a bheith le leabhar rialacha scríofa.

Creidim go láidir freisin mura féidir le do reiligiún nó do chreideamh seasamh suas le grinnscrúdú deas géar, tá droch-reiligiún agat agus is dócha gur cheart duit smaoineamh ar cheann nua a fháil. Bíonn daoine ag troid agus ag fáil bháis faoi chomharbas an fháidh Muhammad agus ar cheart gurbh é a chomhairleoir, Ali Bakr (Sunni) nó Ali, col ceathrar agus mac-dlí Muhammad (Shi'ites). Ó shocraigh Anraí VIII Shasana go raibh sé le bheith ar an bhfear is fearr in ionad an phápa, ní gá duit breathnú an-fhada siar sa stair chun a fháil amach céard atá á fháil ag Caitlicigh amh. Mar sin, anseo tá dhá shraith daoine againn, iad araon ag iarraidh marú ar mhaithe le schism nó, nuair nach bhfuil siad gnóthach leis sin, ag iarraidh a chéile a mharú. Seo an tosaitheoir - aontaíonn siad go léir gurb é an dia céanna é. An gcuirfeá do bhreithiúnas morálta ar iontaoibh daoine den sórt sin dáiríre?

Aiseolas

Mar sin tá, tá reiligiúin á gcáineadh agam anseo - Anglicism, Catholicism and Islam. An bhfuil rud éigin mícheart á dhéanamh agam? An bhfuil mé ceart a bheith ag iarraidh a fháil amach cén fáth go bhfuil grá acu don dia céanna ach gur fuath leo a chéile? Sea - nach ceist réasúnta í sin?

B'fhéidir gurb é tuairim an phobail an cineál cáineadh is bailí (An Fachtóir X agus An Guth leataobh), an vox populi a bheith ina tháscaire láidir ar an ‘bhfocal ar an tsráid’, fórsa trína gcónaíonn nó a bhfaigheann rialtais bás. Tá sé de rún ag pobal i gcoitinne na hEorpa, go dtí seo, an status quo a athrú, barr a chur ar pholaiteoirí nó iad a ardú. Gan guth, ní bheadh ​​aon athrú ann, ní bheadh ​​aon dúshlán úrnua ann agus ní dhéanfaí aon dul chun cinn, agus mar sin féin táimid ag súil go nglacfaidh muid le focal dia duine mar bheart déanta.

Ní bhaineann sé seo le reiligiún bashing ar chor ar bith, nílim ach ag socrú an scéil don phlé. Gan cáineadh ná grinnscrúdú, thiocfadh "toisc gurb é sin a theastaíonn ó Dhia" an de facto freagairt ar rud ar bith a bhfuil smaointeoireacht chasta ag teastáil uaidh, nó go deimhin, rud nach raibh an-sásta leis an eaglais, leis an mosc nó leis an tsionagóg.

Níor chuir cosc ​​ar dhaoine focail agus frásaí ciníocha a úsáid. I bhformhór na n-áiteanna san Eoraip, tá cead agat gach rud a bhraitheann tú a rá, is cuma cé chomh míthaitneamhach a bheidh sé. De réir cosúlachta tá sé ceart go leor fós fir agus mná homaighnéasacha a ghlaoch ‘maslach’ cé go bhfuil cosc ​​dlí ar idirdhealú. Tá toirmeasc ar cháineadh reiligiúin - reiligiún ar bith - go hiomlán gan phointe, mar ní dhéanfaidh daoine aontú leis. Ní áitiú é a bheith dubh, Áiseach nó aerach, is tú féin é. Is saor-rogha é an reiligiún, cé go mbíonn iontas orm go minic faoin gcéatadán ard daoine a roghnaíonn go saor an ceann céanna a bhí ag a dtuismitheoirí. Tá sé ceart agus ceart iad siúd a rugadh i staid a chosaint agus go hiomlán míchuí smaointe neamhchruthaithe a chosaint orthu siúd a fheidhmíonn a gceart reiligiún a roghnú.

Má ghlacann tú leis, abair Anglicanism mar is é an reiligiún a d’fhás mé timpeall air, mar is fíor do chreideamh amháin agus do chonair cinnte ar thaobh na láimhe deise den tiarna. Tá sé i ndáiríre. Má roghnaigh tú faoi shaoirse i ndáiríre, b’fhiú duit glacadh leis gur dócha go ndearna tú siopadóireacht timpeall agus go bhfuair tú amach faoi Shintoism, Búdachas, Jainism nó fiú Wicca má tá tú ag déanamh do iógart féin agus cosúil le cait. Mura ndearna tú taighde iomlán orthu go léir sular roghnaigh tú, tugann sé ardán an-lag duit chun meastóireacht a dhéanamh ar aon duine eile. Ach sin go díreach a chaithfeá a dhéanamh chun teacht ar chonclúid shásúil. Ní fhéadfá a rá go simplí “ach cinnte, tá fealsúnacht Jainist neamh-inbhuanaithe san Eilvéis sa lá atá inniu ann” nó fiú “wow, caitheann na Sikhs sin hataí greannmhara” gan eagla go gcuirfeadh daoine pointe ort agus go gcloiseann siad “criticeoir reiligiúnach”. Is beag atá ar eolas agam faoi Jainism agus cosúil leis an Turban ach sin mise amháin.

Feiceann tú, is iad na tuairimí sin go díreach - tuairimí. Ní mór dúinn a bheith in ann ár dtuairimí a bhunú ar an bhfianaise is fearr atá ar fáil agus bíonn amanna ann, fiú amháin don lucht creidimh, nuair is cosúil go bhfuil an focal ón bhfear mór sa spéir beagáinín fadálach. Cé mhéad uair a chuala muid ceannairí reiligiúnacha agus scoláirí ag rá "a bhuel, a fheiceann tú, cad a bhí i gceist ag Dia anseo ..." ag bunú air ar rud ar bith ach tuairim doiléir faoin gcaoi ar mhaith leis go dtiocfadh an comhrá amach. Tá brón orm, ach má cheadaítear an domhanleithead sin dóibh, ba chóir go mbeadh cead agam glaoch orthu.

Gabhaimis cúpla sampla fíor. Níl an Eaglais Chaitliceach ag iarraidh go mbainfeá taitneamh as gnéas gan níos mó Caitlicigh a dhéanamh, mar sin níl aon phróifiolacsas ann. Níl aon rud ar chor ar bith sa Bhíobla faoi. Ní rud amháin. Suim iomlán smaointe uile Íosa ar homaighnéasachas? Nialais. Ní choisceann sé sin ar na ‘Críostaithe’ nua-aimseartha fuath a thabhairt dóibh áfach. Is samplaí iad seo de léirmhíniú daonna ar fhocal dia nó ar dhuine dá chuid fáithe. Ní féidir leis an Qur'an a intinn a dhéanamh suas faoi booze ach an oiread, ag moladh an fhíonchaor ag an am céanna as a bheith ar fáil chun deoch láidir a bhaint as, agus an chéad cheann eile ag rá gur droch-smaoineamh é a ól. Mar sin, cad é?

Níl aon bhonn leis na tuairimí seo go léir in aon fhíric ach amháin i gcás na n-oibreacha a aistríodh i bhfad ó fhir a bhí ina gcónaí i bhfásach na céadta bliain ó shin. Ba cheart go mbeimis in ann aon eagarthóireacht a cháineadh bunaithe ar na cinn sin gan eagla roimh dhiúltú.

I ndeireadh na dála, táimid freagrach as ár ngníomhartha. Cibé rud a dhéanaimid agus cibé a deirimid is cúis le slabhra imeachtaí, is cuma cé chomh beag is cúis le círéib i saol amháin agus b’fhéidir tsunami i saol eile. Ní féidir linn glacadh leis gurb é focal Dé an focal deiridh ar aon ábhar, toisc nach bhfuil aon bhunús leis i ndáiríre agus níos measa, cuireann sé deireadh lenár gciontacht. Caithfimid cead a bheith againn ár mbreithiúnais mhorálta féin a dhéanamh nó breithiúnas a thabhairt ar ghiúiré dár bpiaraí. Mura féidir, beimid ar ais ag caitheamh witches agus ag gadaíocht aráin - ag argóint go bhfuil níos mó siamsaíochta fós ann An Fachtóir X.

Má tá do bhranda reiligiúin ceart agus má tá do leagan den fhear spéir draíochta trína chéile agam, is cinnte go bhféadfá tú féin a chur ar an eolas cinnte go gcaithfinn an tsíoraíocht ag lasadh i bpoll Ifrinn? Nach leor é sin chun dul ar aghaidh leis, nó an bhfuil do reiligiún gan fhiacla ní féidir leis seasamh le duine de lucht leanúna na 4,500 reiligiún domhanda eile nó mar sin ag rá go bhfuil sé dúr?

Comhroinn an t-alt seo: